Kanon 119
O zakazie (pod groźbą ekskomuniki) zwracania się biskupów do dworu cesarskiego jedynie za zgodą przełożonego biskupa lub metropolity i po otrzymaniu w tym celu specjalnego pisma.
Pożądane było, aby każdy, kto chciał udać się na dwór cesarski, miał potwierdzenie tego w piśmie zwalniającym skierowanym do Kościoła rzymskiego. Jeśli więc ktoś, kto zaniósł zwolnienie tylko do Rzymu, milcząc w sprawie, w której musi udać się do sądu, chce udać się do sądu bezpośrednio, zostanie wykluczony z komunikacji. Jeśli tam, w Rzymie, nieoczekiwanie zaistnieje potrzeba udania się do sądu, niech ogłosi tę sprawę biskupowi rzymskiemu i przyniesie ze sobą list od tego samego biskupa rzymskiego.
A w listach zwalniających, jakie prymas lub inni biskupi wystawiają swemu duchowieństwu, niech będzie wskazany dzień Wielkanocy. Jeżeli dzień Wielkanocy bieżącego roku nie jest jeszcze znany, należy wskazać dzień Wielkanocy roku poprzedniego, tak jak w dokumentach cywilnych zwyczajowo pisze się „po konsulacie”.
A w listach zwalniających, jakie prymas lub inni biskupi wystawiają swemu duchowieństwu, niech będzie wskazany dzień Wielkanocy. Jeżeli dzień Wielkanocy bieżącego roku nie jest jeszcze znany, należy wskazać dzień Wielkanocy roku poprzedniego, tak jak w dokumentach cywilnych zwyczajowo pisze się „po konsulacie”.
Oryginał grecki
Ἤρεσεν, ἵνα, ὁστισδήποτε πρὸς τὸ κομιτάτον πορευθῆναι θελήσοι, ἐν τῇ ἀπολυτικῇ τῇ ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν Ῥώμης πεμπομένη κατάδηλος γένηται, καὶ ἵνα ἐκεῖθεν ἔτι μὴν ἀπολυτικὴν λαβῃ ἐπὶ τὸ κομιτάτον. Διό, ἐὰν ὁ λαβὼν ἀπολυτικὴν πρὸς τὴν Ῥώμην μόνον, σιωπήσας τὴν ἀνάγκην, δι᾽ ἣν εἰς τὸ κομιτάτον αὐτὸν χρὴ πορευθῆναι, θελήσῃ εὐθέως εἰς τὸ κομιτάτον βαδίσαι, ἀποκινηθῇ τῆς κοινωνίας. Ἐὰν δὲ ἐκεῖσε ἐν τῇ Ῥώμῃ αἰφνηδία ἀνάγκη ἀναφυῇ τοῦ ἀπελθεῖν εἰς τὸ κομιτάτον, ἐμφανίσῃ αὐτὴν τὴν ἀνάγκην τῷ ἐπισκόπῳ Ῥώμης, καὶ παρακομίσῃ ἀντίγραφον τοῦ αὐτοῦ τῆς Ῥώμης ἐπισκόπου. Αἱ ἀπολυτικαὶ δὲ αἱ ἀπὸ τῶν πρωτευόντων, ἢ τῶν οἱωνδήποτε ἐπισκόπων, τοῖς ἰδίοις κληρικοῖς διδόμεναι, σχῶσι τὴν ἡμέραν τοῦ Πάσχα· ἐὰν δὲ ἀκμὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα τοῦ αὐτοῦ ἐνιαυτοῦ κατάδηλος οὐκ ἔστιν, ἡ τοῦ προηγησαμένου προσζευχθείη, ὃν τρόπον εἴωθε μετὰ τὴν ὑπατείαν γράφεσθαι ἐν τοῖς δημοσίοις πεπραγμένοις.[1]
Miejsca równoległe
Ап.12Антиох.11Сард.7