Правило 104
Упатство до браќата Теасиј и Еводија, назначиле пратеници од Картагинскиот собор до автократите, во врска со одбивањето на донатистите да учествуваат во преговорите.
Упатство до браќата Теасиј и Еводија, назначиле пратеници од Картагинскиот собор до најславните и побожни автократи. Кога, со помош на Господ, ќе им пријдат на најпобожните кралеви: тогаш ќе им покажат како, за време на соборот на минатото лето, старешините на донатистите беа поканети со целосна слобода, преку известувања од градот, да се соберат заедно, така што, ако имаат храброст да го бранат своето мислење, би избрале некои кои можат од нивниот број мирно да се натпреваруваат со нас, ако не ја покажат вистината со мене или со мене. самите, така што на тој начин соборната искреност, која блескала од дамнешни времиња во минатите времиња, сега слично би се препознала од збунетоста и тврдоглавоста на оние што противречат. Но, бидејќи речиси ги обзеде безнадежноста, не се осмелија ништо да одговорат.
И така, бидејќи се користеше епископскиот и мирољубив начин на дејствување врз таквите луѓе, а тие, не можејќи да одговорат против вистината, се свртеа кон апсурдни насилни дејствија, така што многу епископи и многу свештенство (да молчиме за мирјаните) беа ограничени со клевети, а некои цркви беа нападнати, а други исто така беа обземени од човечка љубов: така што Католичката црква, која ги родила во Христовата побожна утроба и ги воспитувала со силата на верата, била заштитена од нивните мисли: за во нивните побожни времиња, смелите луѓе да не доминираат над немоќните луѓе, преку некаков страв, кога не можат да ги заведат преку убедување. Зашто се знае и постојано е прогласено со закони дека се создаваат гнасни собири на отпадници. Тоа беше осудувано многупати и по наредба на самите горенаведени најпобожни автократи. Затоа, против гневот на овие отпадници, ве молиме да ни дадете Божествена помош, не извонредна и не туѓа на светите списи.
Зашто апостол Павле, како што е прикажано во вистинските дела на апостолите, со воена помош го победил соучесништвото на неуредно луѓе. И затоа бараме строго да се даде заштита на католичките редови на црквите во секој град и различни места во непосредна близина на секој имот. За ова е соодветно да се прашаат најпобожните автократи, за да го почитуваат законот издаден од нивниот татко Теодосиј, блажен спомен, за собирање на десет фунти злато од еретиците кои заповедаат и оние што се ракополагаат, како и од сопствениците од кои ќе се организира нивната наплата. Згора на тоа, нека се заповеда овој закон да се потврди, со неговата моќ да се прошири на оние кои дадоа докази против клеветите на оние што се грижеа за Католичката црква, така што, барем со овој страв, оние кои го одложија своето прочистување ќе бидат чувани од предизвикување раскол и еретичко лудило и поправени со мислата за вечна казна.
Исто така, соодветно е да се побара ова, со нивната побожност да се обнови законот кој сè уште постои, кој ќе им го одземе правото на еретиците да соберат што било, било на ракополагање, или со тестаменти, или да заминат, и едноставно да се каже, на оние кои се заслепени од нивните луди предрасуди и кои сакаат да останат во заблудата на донатистите, дека ќе им биде одземена моќта да соберат или да остават нешто свое. А оние кои со мислата за единство и мир сакаат да се поправат, нека им биде дозволено, дури и ако постои таков закон, да добијат наследство, дури и ако тоа е подарок или наследство што го примиле додека сè уште биле во еретичка заблуда, со исклучок, сепак, на оние кои, откако биле повикани на судење, сметале дека е неопходно да одат во Католичката црква. Зашто мора да се размислува за такви работи, бидејќи не од страв од небесниот суд, туку од глад за земна добивка, тие сакале соборно единство. Пред се, потребна е помош од властите од секој регион. Но, дури и ако локумите, промовирајќи ја користа на црквата, гледаат нешто друго: ние даваме овластување да го прават и да го прават тоа.
И така, бидејќи се користеше епископскиот и мирољубив начин на дејствување врз таквите луѓе, а тие, не можејќи да одговорат против вистината, се свртеа кон апсурдни насилни дејствија, така што многу епископи и многу свештенство (да молчиме за мирјаните) беа ограничени со клевети, а некои цркви беа нападнати, а други исто така беа обземени од човечка љубов: така што Католичката црква, која ги родила во Христовата побожна утроба и ги воспитувала со силата на верата, била заштитена од нивните мисли: за во нивните побожни времиња, смелите луѓе да не доминираат над немоќните луѓе, преку некаков страв, кога не можат да ги заведат преку убедување. Зашто се знае и постојано е прогласено со закони дека се создаваат гнасни собири на отпадници. Тоа беше осудувано многупати и по наредба на самите горенаведени најпобожни автократи. Затоа, против гневот на овие отпадници, ве молиме да ни дадете Божествена помош, не извонредна и не туѓа на светите списи.
Зашто апостол Павле, како што е прикажано во вистинските дела на апостолите, со воена помош го победил соучесништвото на неуредно луѓе. И затоа бараме строго да се даде заштита на католичките редови на црквите во секој град и различни места во непосредна близина на секој имот. За ова е соодветно да се прашаат најпобожните автократи, за да го почитуваат законот издаден од нивниот татко Теодосиј, блажен спомен, за собирање на десет фунти злато од еретиците кои заповедаат и оние што се ракополагаат, како и од сопствениците од кои ќе се организира нивната наплата. Згора на тоа, нека се заповеда овој закон да се потврди, со неговата моќ да се прошири на оние кои дадоа докази против клеветите на оние што се грижеа за Католичката црква, така што, барем со овој страв, оние кои го одложија своето прочистување ќе бидат чувани од предизвикување раскол и еретичко лудило и поправени со мислата за вечна казна.
Исто така, соодветно е да се побара ова, со нивната побожност да се обнови законот кој сè уште постои, кој ќе им го одземе правото на еретиците да соберат што било, било на ракополагање, или со тестаменти, или да заминат, и едноставно да се каже, на оние кои се заслепени од нивните луди предрасуди и кои сакаат да останат во заблудата на донатистите, дека ќе им биде одземена моќта да соберат или да остават нешто свое. А оние кои со мислата за единство и мир сакаат да се поправат, нека им биде дозволено, дури и ако постои таков закон, да добијат наследство, дури и ако тоа е подарок или наследство што го примиле додека сè уште биле во еретичка заблуда, со исклучок, сепак, на оние кои, откако биле повикани на судење, сметале дека е неопходно да одат во Католичката црква. Зашто мора да се размислува за такви работи, бидејќи не од страв од небесниот суд, туку од глад за земна добивка, тие сакале соборно единство. Пред се, потребна е помош од властите од секој регион. Но, дури и ако локумите, промовирајќи ја користа на црквата, гледаат нешто друго: ние даваме овластување да го прават и да го прават тоа.
Грчки изворник
Κομμονιτόριον τοῖς ἀδελφοῖς Θεασίῳ καὶ Εὐοδίῳ, τοῖς πεμφθεῖσι πρεσβευταῖς ἐκ τῆς ἐν Καρχηδόνι συνόδου, πρὸς τοὺς ἐνδοξοτάτους καὶ θρησκευτικωτάτους αὐτοκράτορας. Ἡνίκα τῇ τοῦ Κυρίου βοηθείᾳ τοῖς εὐσεβεστάτοις προσέλθωσι βασιλεῦσι, τούτοις ἐμφανίσουσι, ποίῳ τρόπῳ τελείᾳ τῇ παῤῥησίᾳ κατὰ τὴν τοῦ ἀνωτέρου ἐνιαυτοῦ σύνοδον οἱ πρωτεύοντες τῶν Δονατιστῶν τοῖς πολιχνιωτικοῖς πεπραγμένοις συνελθεῖν προετράπησαν· ἵνα, εἰ ἐθάῤῥουν τοῦ οἰκείου δόγματος ἀντιλαβέσθαι, ἐπιλεγέντων τινῶν ἱκανῶν ἐκ τοῦ αὐτοῦ ἀριθμοῦ, μεθ᾽ ἡμῶν εἰρηνικῶς ἀμφέβαλλον, καὶ ἡμερότητι Χριστιανικῇ ἀναμφιβόλως εἶχον ἐπιδεῖξαι, εἰ τίποτ᾽ ἀληθείας μετεῖχον, ὅπως ἐκ τούτου ἡ καθολικὴ εἰλικρινότης, ἡ ἔκπαλαι τοῖς ἀνωτέρω διαλάμψασα χρόνοις, καὶ νῦν ὁμοίως διὰ τῆς ἀπειρίας καὶ μονοτονίας τῶν ἀντιλεγόντων ἐγνωρίζετο, ἀλλ᾽ ἐπειδὴ τῷ μὴ θαῤῥεῖν συνείχοντο, σχεδὸν οὐδὲν ἐτόλμησαν ἀποκρίνασθαι. Διό, ἐπειδὴ ἐπισκοπικὴ καὶ εἰρηνικὴ τάξις περὶ τοὺς τοιούτους πεπλήρωται, κἀκεῖνοι τῇ ἀληθείᾳ μὴ δυνηθέντες ἀποκριθῆναι, εἰς ἀτόπους βίας μετεστράφησαν, ὡς πολλοὺς ἐπισκόπους, καὶ πολλοὺς κληρικούς, ἵνα τὸ περὶ τῶν λαϊκῶν σιωπήσωμεν, ἐπιβουλαῖς συσχεῖν, καί τισι δὲ ἔτι μὴν ἐκκλησίαις ἐπέβησαν, καὶ ἄλλαις ἐπελθεῖν ὁμοίως ἐπειράθησαν, τῆς αὐτῶν φιλανθρωπίας λοιπόν ἐστι προνοήσασθαι, ἵνα ἡ καθολικὴ ἐκκλησία ἡ αὐτοὺς θρησκευτικῇ γεννήσασα γαστρί, καὶ τῇ βεβαιώσει τῆς πίστεως ἐκθρέψασα, τῇ αὐτῶν ἔτι μὴν προνοίᾳ ὀχυρωθῇ· μή ποτε προπετεῖς ἄνθρωποι ἐπὶ τῶν εὐσεβῶν αὐτῶν χρόνων φόβῳ τινὶ τῶν ἀσθενῶν λαῶν καταδυναστεύσωσιν, ἐπειδὴ ὑποπείθοντες τούτους ἀποφαυλίσαι οὐ δύνανται. Ἔγνωσται γάρ, καὶ πολλάκις τοῖς νόμοις ἐκβοᾶται, τῶν παρασυναγόντων ἡ βδελυκτὴ πληθὺς ποῖα διαπράττεται, ἅτινα καὶ πολλάκις τοῖς θεσπίσμασιν αὐτῶν τῶν προλεχθέντων εὐσεβεστάτων αὐτοκρατόρων κατεδικάσθησαν· κατὰ οὖν τῆς ἐκείνων μανίας δυνάμεθα συμμαχίας θείας τυχεῖν, οὐκ ἀήθους δέ, οὐδὲ ἀλλοτρίας, ἀπὸ τῶν ἁγίων Γραφῶν, ὁπόταν Παῦλος ὁ Ἀπόστολος, ὡς ταῖς ἀληθιναῖς Πράξεσι τῶν Ἀποστόλων δεδήλωται, τὴν σύμπνοιαν τῶν ἀτάκτων στρατιωτικῇ ἀπεκίνησε βοηθείᾳ. Ἡμεῖς τοίνυν τοῦτο αἰτοῦμεν, ἵνα ταῖς καθολικαῖς τάξεσι τῶν ἐκκλησιῶν, ἀνὰ ἑκάστην πόλιν καὶ ἀνὰ διαφόρους τόπους τῶν γειτονευουσῶν ἑκάστων κτήσεων, ἀνυπερθέτως παραφυλακὴ παρασχεθῇ. Ἅμα δὲ καὶ τοῦτο δεῖ αἰτῆσαι, ὥστε τὸν νόμον τὸν ἐκτεθέντα παρὰ τοῦ τῆς εὐσεβοῦς μνήμης πατέρος αὐτῶν Θεοδοσίου, τὸν περὶ τῶν δέκα τοῦ χρυσίου λιτρῶν, τὸν κατὰ τῶν χειροτονούντων καὶ χειροτονουμένων αἱρετικῶν, φυλάξωσιν ἔτι μὴν καὶ κατὰ τῶν κτητόρων τῶν παρ᾽ οἷς ἡ ἐκείνων εὑρεθῇ συναγωγή· εἶθ᾽ οὕτως βεβαιωθῆναι τὸν τοιοῦτον νόμον κελεύσωσιν, ὡς ἰσχύειν κατὰ τούτων, ὧν διὰ τὰς ἐπιβουλὰς οἱ τῆς καθολικῆς προτραπέντες διαμαρτυρίαν ἀπέθεντο, ἵνα κἂν τούτῳ τῷ φόβῳ ἐκ τοῦ ποιεῖν σχίσματα καὶ ἀπὸ τῆς τῶν αἱρετικῶν φαυλότητος παύσωνται, οἱ τῇ κατανοήσει τῆς αἰωνίας κολάσεως καθαρθῆναι καὶ διορθωθῆναι ὑπερτιθέμενοι. Κἀκεῖνο ἔτι μὴν αἰτῆσαι δεῖ, ἵνα τῇ αὐτῶν εὐσεβείᾳ ὁ μέχρι τοῦ παρόντος νόμος ἐπαναληφθείη, ὁ τὴν εὐχέρειαν τῶν αἱρετικῶν ἀφαιρούμενος τοῦ εἴτε ἀπὸ κληρονομιῶν, εἴτε ἀπὸ διαθηκῶν τούτους δύνασθαι λαμβάνειν τί ποτε, ἢ καταλιμπάνειν, καὶ ἁπλῶς εἰπεῖν, τοῦ εἴτε τι καταλιμπάνειν, εἴτε λαμβάνειν τὰ δίκαια, καὶ ἀφέληται τῶν τῇ μανίᾳ τοῦ ἰδίου πείσματος τυφλωθέντων καὶ ἐν τῇ τῶν Δονατιστῶν πλάνῃ ἐπιμένειν βουλομένων. Τοῖς δὲ τῇ κατανοήσει τῆς ἑνότητος καὶ εἰρήνης ἑαυτοὺς διορθώσασθαι βουλομένοις, ὑπερκειμένου τοῦ τοιούτου νόμου, ἀνοιχθείη ἡ ἀκρόασις τοῦ λαμβάνειν κληρονομίαν, εἰ καὶ ἔτι τούτοις αὐτοῖς ἐν τῇ τῶν αἱρετικῶν πλάνῃ καθεστῶσι, προσαρμόζει τίποτε ἀπὸ δωρεᾶς ἢ κληρονομίας, ἐξῃρημένων ἐκείνων δηλαδή, οἵτινες, μετὰ τὸ εἰς δίκην ἀναχθῆναι, ἐλογίσαντο ὀφείλειν πρὸς τὴν καθολικὴν μετελθεῖν· περὶ γὰρ τῶν τοιούτων πιστευτέον ἐστί, μὴ τῷ φόβῳ τῆς οὐρανίου κρίσεως, ἀλλὰ τῇ ἀπληστίᾳ τῆς γηΐνης λυσιτελείας, τὴν καθολικὴν ἑνότητα ἐπιποθῆσαι. Πρὸς τούτοις δὲ πᾶσι, τῆς βοηθείας χρεία ἐστὶ τῶν δυναστειῶν ἑκάστης ἐπαρχίας ἰδίας· καὶ ἄλλο δὲ εἰτιδήποτε κατανοήσουσι τῇ ἐκκλησιαστικῇ χρησιμότητι λυσιτελοῦν, τοῦτο διαπράττεσθαι καὶ ἐξανύειν αὐτεξούσιον ψηφιζόμεθα τοποτηρησίαν. Κἀκεῖνο δὲ πρὸς τούτοις ἤρεσεν, ἵνα γράμματα ἐκ τῆς ἡμετέρας συνελεύσεως πρὸς τοὺς ἐνδοξοτάτους βασιλεῖς καὶ τὰς ὑπερεχούσας ἐξουσίας ἀποσταλῶσι, δι᾽ ὧν πληροφοροῦνται, ὡς τῇ συναινέσει πάντων ἡμῶν ἐπὶ τὸ εὐτυχέστατον κομιτάτον τοὺς τοποτηρητὰς παρ᾽ ἡμῶν εἶναι ἀποσταλέντας· ἀλλ᾽ ἐπειδὴ τοῖς αὐτοῖς γράμμασι πάντας ἡμᾶς ὑπογράψαι βραδύτατόν ἐστιν, ἵνα μὴ ταῖς ἑκάστου ἡμῶν ὑπογραφαῖς τὰ αὐτὰ γράμματα φορτωθῶσιν, αἰτοῦμεν, ἀδελφὲ Αὐρήλιε, ἵνα ἐν τούτοις ἡ σὴ ἀγάπη ὑπογράψαι ἐπ᾽ ὀνόματι πάντων ἡμῶν καταξιῶσῃ. Καὶ ὑπέγραψαν. Αὐρήλιος ἐπίσκοπος τῆς ἐν Καρχηδόνι ἐκκλησίας, τῷ παρόντι ψηφίσματι συνῄνεσα, καὶ παραναγνωσθέντι ὑπέγραψα. Ὁμοίως καὶ οἱ λοιποὶ ὑπέγραψαν. Γράμματα ἔτι μὴν πρὸς τοὺς ἄρχοντας πέμψαι δεῖ, ἵνα ἕως οὗ ὁ Κύριος τοὺς τοποτηρητὰς ὑποστρέψαι πρὸς ἡμᾶς καταξιῶσῃ, παραφυλακὴν ἀνὰ τὰς τῶν πόλεων τάξεις, καὶ κτήτορας τῶν χωρίων τῇ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ ἐπιμερίσωσιν. Ἔτι μὴν δεῖ προσζεῦξαι καὶ περὶ τοῦ Αἰκυτίου, ἵνα ἡ ἀναίδεια αὐτοῦ ἐξωθηθῇ ἀπὸ τῶν διοικήσεων, ἃς ἐκ τῶν φροντιστῶν τῆς ἐν Ἱππῶνι ἐκκλησίας ἱερατικῶν δικαίων πρὸς ἑαυτὸν διεκδικεῖ. Καὶ γράμματα δὲ πρὸς τὸν ἐπίσκοπον τῆς Ῥωμαϊκῆς ἐκκλησίας περὶ τοῦ παραθέσθαι τοὺς τοποτηρητὰς πεμφθῆναι ὀφείλουσι, καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους δέ, ὅπου ἐστὶν ὁ βασιλεύς. Καὶ ὑπέγραψαν. Ὁμοίως Αὐρήλιος ἐπίσκοπος τῆς ἐν Καρχηδόνι ἐκκλησίας, τῷ παρόντι ψηφίσματι συνῄνεσα, καὶ παραναγνωσθέντι ὑπέγραψα. Ὁμοίως καὶ οἱ λοιποὶ ὑπέγραψαν.[1]
Паралелни места
Карф.475766686991929499117118119124