Kanon 104
Anweisung an die Brüder Theasius und Euodia, die vom Rat von Karthago zu Gesandten bei den Autokraten ernannt wurden, im Zusammenhang mit der Weigerung der Donatisten, an Verhandlungen teilzunehmen.
Anweisung an die Brüder Theasius und Euodia, die vom Rat von Karthago Gesandte zu den ruhmreichsten und frommsten Autokraten ernannten. Wenn sie sich mit der Hilfe des Herrn den frommsten Königen nähern: dann werden sie ihnen zeigen, wie während des Konzils im letzten Sommer die Ältesten der Donatisten in völliger Freiheit durch städtische Bekanntmachungen eingeladen wurden, sich zu versammeln, damit sie, wenn sie den Mut hätten, ihre Meinung zu verteidigen, einige auswählen würden, die aus ihrer Mitte in der Lage wären, friedlich mit uns zu konkurrieren, und mit christlicher Sanftmut würden sie zweifellos zeigen, dass, wenn oder sie sich selbst die Wahrheit vorenthielten, so dass auf diese Weise die Die katholische Aufrichtigkeit, die seit der Antike in vergangenen Zeiten glänzte, würde nun in ähnlicher Weise an der Verwirrung und Sturheit derer erkannt, die widersprechen. Doch da sie fast von Hoffnungslosigkeit übermannt wurden, trauten sie sich nicht, etwas zu antworten.
Und da die bischöfliche und friedliche Vorgehensweise gegenüber solchen Menschen angewendet wurde und sie, da sie nicht in der Lage waren, gegen die Wahrheit zu reagieren, zu absurden Gewalttaten übergingen, so dass viele Bischöfe und viele Geistliche (schweigen wir über die Laien) durch Verleumdungen gezwungen wurden und einige Kirchen überfallen wurden, und auch andere versucht wurden, überfallen zu werden: dann muss für die königliche Liebe der Menschheit gesorgt werden, so dass die katholische Kirche, die sie im frommen Schoß geboren hat von Christus und erweckte sie mit der Kraft des Glaubens, wurde vor ihren Gedanken geschützt: damit in ihrer frommen Zeit mutige Menschen die machtlosen Menschen nicht durch irgendeine Art von Angst beherrschen würden, wenn sie sie nicht durch Überredung verführen könnten. Denn es ist bekannt und wurde wiederholt durch Gesetze erklärt, dass es zu abscheulichen Zusammenkünften von Abtrünnigen kommt. Dies wurde mehrfach und auf Befehl der oben genannten frommen Autokraten selbst verurteilt. Deshalb bitten wir Sie, uns gegen die Wut dieser Abtrünnigen göttliche Hilfe zu gewähren, die nicht außergewöhnlich und den heiligen Schriften nicht fremd ist.
Denn der Apostel Paulus besiegte, wie die wahren Taten der Apostel zeigen, die Komplizenschaft unordentlicher Menschen mit militärischer Hilfe. Deshalb fordern wir, dass der Schutz der katholischen Kirchenreihen in jeder Stadt und an den verschiedenen an jedes Besitztum angrenzenden Orten strikt gewährleistet ist. Es ist angebracht, die frommsten Autokraten danach zu fragen, damit sie das von ihrem Vater Theodosius seligen Andenkens erlassene Gesetz über das Sammeln von zehn Pfund Gold von Ketzern, die ordinieren, und von denen, die ordiniert werden, sowie von den Eigentümern, von denen ihre Sammlung arrangiert wird, einhalten. Darüber hinaus soll befohlen werden, dieses Gesetz zu bestätigen und seine Macht auf diejenigen auszudehnen, die gegen die Verleumdung derjenigen, die sich um die katholische Kirche gekümmert haben, Beweise vorgelegt haben, damit diejenigen, die ihre Reinigung aufschieben, zumindest durch diese Furcht vor Spaltungen und ketzerischem Wahnsinn bewahrt und durch den Gedanken an die ewige Strafe korrigiert werden.
Es ist auch angebracht, darum zu bitten, dass durch ihre Frömmigkeit das noch bestehende Gesetz erneuert werden möge, das den Ketzern das Recht nimmt, irgendetwas zu sammeln, sei es bei Ordinationen oder durch Testamente, oder zu gehen, und einfach zu sagen, denen, die durch ihre wahnsinnigen Vorurteile geblendet sind und im Irrtum der Donatisten bleiben wollen, wird die Macht genommen, entweder etwas zu hinterlassen oder ihr Eigentum einzusammeln. Und denen, die sich im Gedanken an Einheit und Frieden korrigieren wollen, möge es erlaubt sein, auch wenn ein solches Gesetz besteht, ein Erbe zu erhalten, auch wenn es eine Schenkung oder ein Erbe war, das sie erhalten haben, während sie sich noch im ketzerischen Irrtum befanden, mit Ausnahme derjenigen, die es bei ihrer Verhandlung für notwendig erachteten, zur katholischen Kirche zu gehen. Denn solche Dinge müssen berücksichtigt werden, da sie nicht aus Angst vor dem himmlischen Gericht, sondern aus Hunger nach irdischem Gewinn die katholische Einheit wünschten. Vor allem ist die Hilfe der Behörden der einzelnen Regionen erforderlich. Aber auch wenn die Stellvertreter, die sich für das Wohl der Kirche einsetzen, etwas anderes sehen: Wir geben die Vollmacht, dies zu tun und dies zu tun.
Und da die bischöfliche und friedliche Vorgehensweise gegenüber solchen Menschen angewendet wurde und sie, da sie nicht in der Lage waren, gegen die Wahrheit zu reagieren, zu absurden Gewalttaten übergingen, so dass viele Bischöfe und viele Geistliche (schweigen wir über die Laien) durch Verleumdungen gezwungen wurden und einige Kirchen überfallen wurden, und auch andere versucht wurden, überfallen zu werden: dann muss für die königliche Liebe der Menschheit gesorgt werden, so dass die katholische Kirche, die sie im frommen Schoß geboren hat von Christus und erweckte sie mit der Kraft des Glaubens, wurde vor ihren Gedanken geschützt: damit in ihrer frommen Zeit mutige Menschen die machtlosen Menschen nicht durch irgendeine Art von Angst beherrschen würden, wenn sie sie nicht durch Überredung verführen könnten. Denn es ist bekannt und wurde wiederholt durch Gesetze erklärt, dass es zu abscheulichen Zusammenkünften von Abtrünnigen kommt. Dies wurde mehrfach und auf Befehl der oben genannten frommen Autokraten selbst verurteilt. Deshalb bitten wir Sie, uns gegen die Wut dieser Abtrünnigen göttliche Hilfe zu gewähren, die nicht außergewöhnlich und den heiligen Schriften nicht fremd ist.
Denn der Apostel Paulus besiegte, wie die wahren Taten der Apostel zeigen, die Komplizenschaft unordentlicher Menschen mit militärischer Hilfe. Deshalb fordern wir, dass der Schutz der katholischen Kirchenreihen in jeder Stadt und an den verschiedenen an jedes Besitztum angrenzenden Orten strikt gewährleistet ist. Es ist angebracht, die frommsten Autokraten danach zu fragen, damit sie das von ihrem Vater Theodosius seligen Andenkens erlassene Gesetz über das Sammeln von zehn Pfund Gold von Ketzern, die ordinieren, und von denen, die ordiniert werden, sowie von den Eigentümern, von denen ihre Sammlung arrangiert wird, einhalten. Darüber hinaus soll befohlen werden, dieses Gesetz zu bestätigen und seine Macht auf diejenigen auszudehnen, die gegen die Verleumdung derjenigen, die sich um die katholische Kirche gekümmert haben, Beweise vorgelegt haben, damit diejenigen, die ihre Reinigung aufschieben, zumindest durch diese Furcht vor Spaltungen und ketzerischem Wahnsinn bewahrt und durch den Gedanken an die ewige Strafe korrigiert werden.
Es ist auch angebracht, darum zu bitten, dass durch ihre Frömmigkeit das noch bestehende Gesetz erneuert werden möge, das den Ketzern das Recht nimmt, irgendetwas zu sammeln, sei es bei Ordinationen oder durch Testamente, oder zu gehen, und einfach zu sagen, denen, die durch ihre wahnsinnigen Vorurteile geblendet sind und im Irrtum der Donatisten bleiben wollen, wird die Macht genommen, entweder etwas zu hinterlassen oder ihr Eigentum einzusammeln. Und denen, die sich im Gedanken an Einheit und Frieden korrigieren wollen, möge es erlaubt sein, auch wenn ein solches Gesetz besteht, ein Erbe zu erhalten, auch wenn es eine Schenkung oder ein Erbe war, das sie erhalten haben, während sie sich noch im ketzerischen Irrtum befanden, mit Ausnahme derjenigen, die es bei ihrer Verhandlung für notwendig erachteten, zur katholischen Kirche zu gehen. Denn solche Dinge müssen berücksichtigt werden, da sie nicht aus Angst vor dem himmlischen Gericht, sondern aus Hunger nach irdischem Gewinn die katholische Einheit wünschten. Vor allem ist die Hilfe der Behörden der einzelnen Regionen erforderlich. Aber auch wenn die Stellvertreter, die sich für das Wohl der Kirche einsetzen, etwas anderes sehen: Wir geben die Vollmacht, dies zu tun und dies zu tun.
Griechischer Urtext
Κομμονιτόριον τοῖς ἀδελφοῖς Θεασίῳ καὶ Εὐοδίῳ, τοῖς πεμφθεῖσι πρεσβευταῖς ἐκ τῆς ἐν Καρχηδόνι συνόδου, πρὸς τοὺς ἐνδοξοτάτους καὶ θρησκευτικωτάτους αὐτοκράτορας. Ἡνίκα τῇ τοῦ Κυρίου βοηθείᾳ τοῖς εὐσεβεστάτοις προσέλθωσι βασιλεῦσι, τούτοις ἐμφανίσουσι, ποίῳ τρόπῳ τελείᾳ τῇ παῤῥησίᾳ κατὰ τὴν τοῦ ἀνωτέρου ἐνιαυτοῦ σύνοδον οἱ πρωτεύοντες τῶν Δονατιστῶν τοῖς πολιχνιωτικοῖς πεπραγμένοις συνελθεῖν προετράπησαν· ἵνα, εἰ ἐθάῤῥουν τοῦ οἰκείου δόγματος ἀντιλαβέσθαι, ἐπιλεγέντων τινῶν ἱκανῶν ἐκ τοῦ αὐτοῦ ἀριθμοῦ, μεθ᾽ ἡμῶν εἰρηνικῶς ἀμφέβαλλον, καὶ ἡμερότητι Χριστιανικῇ ἀναμφιβόλως εἶχον ἐπιδεῖξαι, εἰ τίποτ᾽ ἀληθείας μετεῖχον, ὅπως ἐκ τούτου ἡ καθολικὴ εἰλικρινότης, ἡ ἔκπαλαι τοῖς ἀνωτέρω διαλάμψασα χρόνοις, καὶ νῦν ὁμοίως διὰ τῆς ἀπειρίας καὶ μονοτονίας τῶν ἀντιλεγόντων ἐγνωρίζετο, ἀλλ᾽ ἐπειδὴ τῷ μὴ θαῤῥεῖν συνείχοντο, σχεδὸν οὐδὲν ἐτόλμησαν ἀποκρίνασθαι. Διό, ἐπειδὴ ἐπισκοπικὴ καὶ εἰρηνικὴ τάξις περὶ τοὺς τοιούτους πεπλήρωται, κἀκεῖνοι τῇ ἀληθείᾳ μὴ δυνηθέντες ἀποκριθῆναι, εἰς ἀτόπους βίας μετεστράφησαν, ὡς πολλοὺς ἐπισκόπους, καὶ πολλοὺς κληρικούς, ἵνα τὸ περὶ τῶν λαϊκῶν σιωπήσωμεν, ἐπιβουλαῖς συσχεῖν, καί τισι δὲ ἔτι μὴν ἐκκλησίαις ἐπέβησαν, καὶ ἄλλαις ἐπελθεῖν ὁμοίως ἐπειράθησαν, τῆς αὐτῶν φιλανθρωπίας λοιπόν ἐστι προνοήσασθαι, ἵνα ἡ καθολικὴ ἐκκλησία ἡ αὐτοὺς θρησκευτικῇ γεννήσασα γαστρί, καὶ τῇ βεβαιώσει τῆς πίστεως ἐκθρέψασα, τῇ αὐτῶν ἔτι μὴν προνοίᾳ ὀχυρωθῇ· μή ποτε προπετεῖς ἄνθρωποι ἐπὶ τῶν εὐσεβῶν αὐτῶν χρόνων φόβῳ τινὶ τῶν ἀσθενῶν λαῶν καταδυναστεύσωσιν, ἐπειδὴ ὑποπείθοντες τούτους ἀποφαυλίσαι οὐ δύνανται. Ἔγνωσται γάρ, καὶ πολλάκις τοῖς νόμοις ἐκβοᾶται, τῶν παρασυναγόντων ἡ βδελυκτὴ πληθὺς ποῖα διαπράττεται, ἅτινα καὶ πολλάκις τοῖς θεσπίσμασιν αὐτῶν τῶν προλεχθέντων εὐσεβεστάτων αὐτοκρατόρων κατεδικάσθησαν· κατὰ οὖν τῆς ἐκείνων μανίας δυνάμεθα συμμαχίας θείας τυχεῖν, οὐκ ἀήθους δέ, οὐδὲ ἀλλοτρίας, ἀπὸ τῶν ἁγίων Γραφῶν, ὁπόταν Παῦλος ὁ Ἀπόστολος, ὡς ταῖς ἀληθιναῖς Πράξεσι τῶν Ἀποστόλων δεδήλωται, τὴν σύμπνοιαν τῶν ἀτάκτων στρατιωτικῇ ἀπεκίνησε βοηθείᾳ. Ἡμεῖς τοίνυν τοῦτο αἰτοῦμεν, ἵνα ταῖς καθολικαῖς τάξεσι τῶν ἐκκλησιῶν, ἀνὰ ἑκάστην πόλιν καὶ ἀνὰ διαφόρους τόπους τῶν γειτονευουσῶν ἑκάστων κτήσεων, ἀνυπερθέτως παραφυλακὴ παρασχεθῇ. Ἅμα δὲ καὶ τοῦτο δεῖ αἰτῆσαι, ὥστε τὸν νόμον τὸν ἐκτεθέντα παρὰ τοῦ τῆς εὐσεβοῦς μνήμης πατέρος αὐτῶν Θεοδοσίου, τὸν περὶ τῶν δέκα τοῦ χρυσίου λιτρῶν, τὸν κατὰ τῶν χειροτονούντων καὶ χειροτονουμένων αἱρετικῶν, φυλάξωσιν ἔτι μὴν καὶ κατὰ τῶν κτητόρων τῶν παρ᾽ οἷς ἡ ἐκείνων εὑρεθῇ συναγωγή· εἶθ᾽ οὕτως βεβαιωθῆναι τὸν τοιοῦτον νόμον κελεύσωσιν, ὡς ἰσχύειν κατὰ τούτων, ὧν διὰ τὰς ἐπιβουλὰς οἱ τῆς καθολικῆς προτραπέντες διαμαρτυρίαν ἀπέθεντο, ἵνα κἂν τούτῳ τῷ φόβῳ ἐκ τοῦ ποιεῖν σχίσματα καὶ ἀπὸ τῆς τῶν αἱρετικῶν φαυλότητος παύσωνται, οἱ τῇ κατανοήσει τῆς αἰωνίας κολάσεως καθαρθῆναι καὶ διορθωθῆναι ὑπερτιθέμενοι. Κἀκεῖνο ἔτι μὴν αἰτῆσαι δεῖ, ἵνα τῇ αὐτῶν εὐσεβείᾳ ὁ μέχρι τοῦ παρόντος νόμος ἐπαναληφθείη, ὁ τὴν εὐχέρειαν τῶν αἱρετικῶν ἀφαιρούμενος τοῦ εἴτε ἀπὸ κληρονομιῶν, εἴτε ἀπὸ διαθηκῶν τούτους δύνασθαι λαμβάνειν τί ποτε, ἢ καταλιμπάνειν, καὶ ἁπλῶς εἰπεῖν, τοῦ εἴτε τι καταλιμπάνειν, εἴτε λαμβάνειν τὰ δίκαια, καὶ ἀφέληται τῶν τῇ μανίᾳ τοῦ ἰδίου πείσματος τυφλωθέντων καὶ ἐν τῇ τῶν Δονατιστῶν πλάνῃ ἐπιμένειν βουλομένων. Τοῖς δὲ τῇ κατανοήσει τῆς ἑνότητος καὶ εἰρήνης ἑαυτοὺς διορθώσασθαι βουλομένοις, ὑπερκειμένου τοῦ τοιούτου νόμου, ἀνοιχθείη ἡ ἀκρόασις τοῦ λαμβάνειν κληρονομίαν, εἰ καὶ ἔτι τούτοις αὐτοῖς ἐν τῇ τῶν αἱρετικῶν πλάνῃ καθεστῶσι, προσαρμόζει τίποτε ἀπὸ δωρεᾶς ἢ κληρονομίας, ἐξῃρημένων ἐκείνων δηλαδή, οἵτινες, μετὰ τὸ εἰς δίκην ἀναχθῆναι, ἐλογίσαντο ὀφείλειν πρὸς τὴν καθολικὴν μετελθεῖν· περὶ γὰρ τῶν τοιούτων πιστευτέον ἐστί, μὴ τῷ φόβῳ τῆς οὐρανίου κρίσεως, ἀλλὰ τῇ ἀπληστίᾳ τῆς γηΐνης λυσιτελείας, τὴν καθολικὴν ἑνότητα ἐπιποθῆσαι. Πρὸς τούτοις δὲ πᾶσι, τῆς βοηθείας χρεία ἐστὶ τῶν δυναστειῶν ἑκάστης ἐπαρχίας ἰδίας· καὶ ἄλλο δὲ εἰτιδήποτε κατανοήσουσι τῇ ἐκκλησιαστικῇ χρησιμότητι λυσιτελοῦν, τοῦτο διαπράττεσθαι καὶ ἐξανύειν αὐτεξούσιον ψηφιζόμεθα τοποτηρησίαν. Κἀκεῖνο δὲ πρὸς τούτοις ἤρεσεν, ἵνα γράμματα ἐκ τῆς ἡμετέρας συνελεύσεως πρὸς τοὺς ἐνδοξοτάτους βασιλεῖς καὶ τὰς ὑπερεχούσας ἐξουσίας ἀποσταλῶσι, δι᾽ ὧν πληροφοροῦνται, ὡς τῇ συναινέσει πάντων ἡμῶν ἐπὶ τὸ εὐτυχέστατον κομιτάτον τοὺς τοποτηρητὰς παρ᾽ ἡμῶν εἶναι ἀποσταλέντας· ἀλλ᾽ ἐπειδὴ τοῖς αὐτοῖς γράμμασι πάντας ἡμᾶς ὑπογράψαι βραδύτατόν ἐστιν, ἵνα μὴ ταῖς ἑκάστου ἡμῶν ὑπογραφαῖς τὰ αὐτὰ γράμματα φορτωθῶσιν, αἰτοῦμεν, ἀδελφὲ Αὐρήλιε, ἵνα ἐν τούτοις ἡ σὴ ἀγάπη ὑπογράψαι ἐπ᾽ ὀνόματι πάντων ἡμῶν καταξιῶσῃ. Καὶ ὑπέγραψαν. Αὐρήλιος ἐπίσκοπος τῆς ἐν Καρχηδόνι ἐκκλησίας, τῷ παρόντι ψηφίσματι συνῄνεσα, καὶ παραναγνωσθέντι ὑπέγραψα. Ὁμοίως καὶ οἱ λοιποὶ ὑπέγραψαν. Γράμματα ἔτι μὴν πρὸς τοὺς ἄρχοντας πέμψαι δεῖ, ἵνα ἕως οὗ ὁ Κύριος τοὺς τοποτηρητὰς ὑποστρέψαι πρὸς ἡμᾶς καταξιῶσῃ, παραφυλακὴν ἀνὰ τὰς τῶν πόλεων τάξεις, καὶ κτήτορας τῶν χωρίων τῇ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ ἐπιμερίσωσιν. Ἔτι μὴν δεῖ προσζεῦξαι καὶ περὶ τοῦ Αἰκυτίου, ἵνα ἡ ἀναίδεια αὐτοῦ ἐξωθηθῇ ἀπὸ τῶν διοικήσεων, ἃς ἐκ τῶν φροντιστῶν τῆς ἐν Ἱππῶνι ἐκκλησίας ἱερατικῶν δικαίων πρὸς ἑαυτὸν διεκδικεῖ. Καὶ γράμματα δὲ πρὸς τὸν ἐπίσκοπον τῆς Ῥωμαϊκῆς ἐκκλησίας περὶ τοῦ παραθέσθαι τοὺς τοποτηρητὰς πεμφθῆναι ὀφείλουσι, καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους δέ, ὅπου ἐστὶν ὁ βασιλεύς. Καὶ ὑπέγραψαν. Ὁμοίως Αὐρήλιος ἐπίσκοπος τῆς ἐν Καρχηδόνι ἐκκλησίας, τῷ παρόντι ψηφίσματι συνῄνεσα, καὶ παραναγνωσθέντι ὑπέγραψα. Ὁμοίως καὶ οἱ λοιποὶ ὑπέγραψαν.[1]
Parallelstellen
Карф.475766686991929499117118119124