Kanon 21
Fakt, że powyższe anatemy nie są przeszkodą dla ascetów, a jedynie korygują tych, którzy się wywyższają i wprowadzają coś nowego, sprzecznego z Pismem Świętym i Tradycją.
Piszemy to, aby odrzucić nie tych, którzy chcą walczyć w Kościele Bożym według Pisma Świętego, ale tych, którzy z ascezy czynią powód do dumy, wznoszą się ponad tych, którzy żyją prościej od nich i wprowadzają innowacje sprzeczne z Pismem Świętym i zasadami kościelnymi.
Podziwiamy więc dziewictwo połączone z pokorą, a wstrzemięźliwość przestrzegana ze świętością i pobożnością jest dopuszczalna, aprobujemy odstąpienie od trosk doczesnych, wykonywane z pokorą, szanujemy uczciwe małżeństwo, nie gardzimy bogactwem związanym ze sprawiedliwością i miłością, chwalimy skromność i prostotę ubioru, służąc jedynie trosce o ciało, od ekscesów Odwracamy się także od luksusów w ubiorze, a szanujemy domy Boże i chętnie uczestniczymy w odbywających się spotkaniach tam jako święte i pożyteczne nie dlatego, że w domach praktykujemy pobożność, ale dlatego, że szanujemy każde miejsce zbudowane w imię Boga i uznajemy spotkania w Kościele Bożym za służące wspólnemu pożytkowi, i pochwalamy hojne dobrodziejstwa braci, które zgodnie z tradycją udzielają ubogim za pośrednictwem Kościoła, krótko mówiąc, chcemy, aby Kościół miał wszystko nauczane przez Pismo Święte i tradycje apostolskie.
Podziwiamy więc dziewictwo połączone z pokorą, a wstrzemięźliwość przestrzegana ze świętością i pobożnością jest dopuszczalna, aprobujemy odstąpienie od trosk doczesnych, wykonywane z pokorą, szanujemy uczciwe małżeństwo, nie gardzimy bogactwem związanym ze sprawiedliwością i miłością, chwalimy skromność i prostotę ubioru, służąc jedynie trosce o ciało, od ekscesów Odwracamy się także od luksusów w ubiorze, a szanujemy domy Boże i chętnie uczestniczymy w odbywających się spotkaniach tam jako święte i pożyteczne nie dlatego, że w domach praktykujemy pobożność, ale dlatego, że szanujemy każde miejsce zbudowane w imię Boga i uznajemy spotkania w Kościele Bożym za służące wspólnemu pożytkowi, i pochwalamy hojne dobrodziejstwa braci, które zgodnie z tradycją udzielają ubogim za pośrednictwem Kościoła, krótko mówiąc, chcemy, aby Kościół miał wszystko nauczane przez Pismo Święte i tradycje apostolskie.
Oryginał grecki
Ταῦτα δὲ γράφομεν, οὐκ ἐκκόπτοντες τοὺς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ κατὰ τὰς Γραφὰς ἀσκεῖσθαι βουλομένους, ἀλλὰ τοὺς λαμβάνοντας τὴν ὑπόθεσιν τῆς ἀσκήσεως εἰς ὑπερηφανίαν, κατὰ τῶν ἀφελέστερον βιούντων ἐπαιρομένους τε, καὶ παρὰ τὰς Γραφὰς καὶ τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς κανόνας καινισμοὺς εἰσάγοντας. Ἡμεῖς τοιγαροῦν, καὶ παρθενίαν μετὰ ταπεινοφροσύνης θαυμάζομεν, καὶ ἐγκράτειαν μετὰ σεμνότητος καὶ θεοσεβείας γινομένην ἀποδεχόμεθα, καὶ ἀναχώρησιν τῶν ἐγκοσμίων πραγμάτων μετὰ ταπεινοφροσύνης ἀγάμεθα, καὶ γάμου συνοίκησιν σεμνὴν τιμῶμεν, καὶ πλοῦτον μετὰ δικαιοσύνης καὶ εὐποιΐας οὐκ ἐξουθενοῦμεν, καὶ λιτότητα καὶ εὐτέλειαν ἀμφιασμάτων δι᾽ ἐπιμέλειαν μόνον τοῦ σώματος ἀπερίεργον ἐπαινοῦμεν· τὰς δὲ ἐκλύτους καὶ τεθρυμμένας ἐν τῇ ἐσθῆτι προόδους ἀποστρεφόμεθα, καὶ τοὺς οἴκους τοῦ Θεοῦ τιμῶμεν, καὶ τὰς συνόδους τὰς ἐπ᾽ αὐτοῖς, ὡς ἁγίας καὶ ἐπωφελεῖς ἀσπαζόμεθα, οὐ συγκλείοντες τὴν εὐσέβειαν ἐν τοῖς οἴκοις, ἀλλὰ πάντα τόπον τὸν ἐπ᾿ ὀνόματι τοῦ Θεοῦ οἰκοδομηθέντα τιμῶντες, καὶ τὴν ἐν αὐτῇ τῇ ἐκκλησίᾳ συνέλευσιν εἰς ὠφέλειαν τοῦ κοινοῦ προσιέμεθα, καὶ τὰς καθ᾽ ὑπερβολὴν εὐποιΐας τῶν ἀδελφῶν, τὰς κατὰ τὰς παραδόσεις διὰ τῆς ἐκκλησίας εἰς τοὺς πτωχοὺς γινομένας, μακαρίζομεν, καὶ πάντα, συνελόντας εἰπεῖν, τὰ παραδοθέντα, ὑπὸ τῶν θείων Γραφῶν καὶ τῶν ἀποστολικῶν παραδόσεων ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ γίνεσθαι εὐχόμεθα.
Miejsca równoległe
Ап.315153IVВс.4Трул.2780VIIВс.16Гангр.520Антиох.5Сард.11Карф.83