კანონი 21
ის, რომ ზემოაღნიშნული ანათემები არ წარმოადგენს დაბრკოლებას ასკეტებისთვის, არამედ მხოლოდ ასწორებს მათ, ვინც თავს ამაღლებს და რაღაც ახალს შემოაქვს, წმინდა წერილისა და ტრადიციის საწინააღმდეგოდ.
ჩვენ ამას ვწერთ იმისთვის, რომ უარვყოთ არა ის, ვისაც სურს წმინდა წერილის მიხედვით იღვაწოს ღვთის ეკლესიაში, არამედ მათ, ვინც ასკეტიზმს სიამაყის მიზეზად აქცევს, მაღლა დგას მათზე უბრალო ცხოვრებაზე და შემოაქვს სიახლეები წმინდა წერილებისა და ეკლესიის წესების საწინააღმდეგოდ.
ასე რომ, ჩვენ აღფრთოვანებული ვართ თავმდაბლობით შერწყმული ქალწულობით, ხოლო სიწმინდითა და ღვთისმოსაობით შეკავებული თავშეკავება მისაღებია და ვამტკიცებთ ამქვეყნიური ზრუნვისგან თავის დაღწევას, თავმდაბლობით აღსრულებულს, პატივს ვცემთ პატიოსან ქორწინებას, არ ავიწუნებთ სამართლიანობასა და ქველმოქმედებასთან დაკავშირებულ სიმდიდრეს, ვაქებთ მხოლოდ მოკრძალებასა და უბრალოებას, ასევე ტანსაცმლისგან ზრუნვას. ფუფუნება ტანსაცმელში, ჩვენ პატივს ვცემთ ღვთის სახლებს და ნებაყოფლობით ვმონაწილეობთ შეხვედრებში, რომლებიც იქ ტარდება, როგორც წმინდა და სასარგებლო, არა იმიტომ, რომ სახლებში ღვთისმოსაობას ვასრულებთ, არამედ იმიტომ, რომ პატივს ვცემთ ღვთის სახელით აშენებულ ყოველ ადგილს, და ვამტკიცებთ ღვთის ეკლესიაში შეკრებას, როგორც საერთო სარგებლობისთვის. გვინდა, რომ ეკლესიას ჰქონდეს ყველაფერი საღმრთო წერილებითა და სამოციქულო ტრადიციებით.
ასე რომ, ჩვენ აღფრთოვანებული ვართ თავმდაბლობით შერწყმული ქალწულობით, ხოლო სიწმინდითა და ღვთისმოსაობით შეკავებული თავშეკავება მისაღებია და ვამტკიცებთ ამქვეყნიური ზრუნვისგან თავის დაღწევას, თავმდაბლობით აღსრულებულს, პატივს ვცემთ პატიოსან ქორწინებას, არ ავიწუნებთ სამართლიანობასა და ქველმოქმედებასთან დაკავშირებულ სიმდიდრეს, ვაქებთ მხოლოდ მოკრძალებასა და უბრალოებას, ასევე ტანსაცმლისგან ზრუნვას. ფუფუნება ტანსაცმელში, ჩვენ პატივს ვცემთ ღვთის სახლებს და ნებაყოფლობით ვმონაწილეობთ შეხვედრებში, რომლებიც იქ ტარდება, როგორც წმინდა და სასარგებლო, არა იმიტომ, რომ სახლებში ღვთისმოსაობას ვასრულებთ, არამედ იმიტომ, რომ პატივს ვცემთ ღვთის სახელით აშენებულ ყოველ ადგილს, და ვამტკიცებთ ღვთის ეკლესიაში შეკრებას, როგორც საერთო სარგებლობისთვის. გვინდა, რომ ეკლესიას ჰქონდეს ყველაფერი საღმრთო წერილებითა და სამოციქულო ტრადიციებით.
ბერძნული დედანი
Ταῦτα δὲ γράφομεν, οὐκ ἐκκόπτοντες τοὺς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ κατὰ τὰς Γραφὰς ἀσκεῖσθαι βουλομένους, ἀλλὰ τοὺς λαμβάνοντας τὴν ὑπόθεσιν τῆς ἀσκήσεως εἰς ὑπερηφανίαν, κατὰ τῶν ἀφελέστερον βιούντων ἐπαιρομένους τε, καὶ παρὰ τὰς Γραφὰς καὶ τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς κανόνας καινισμοὺς εἰσάγοντας. Ἡμεῖς τοιγαροῦν, καὶ παρθενίαν μετὰ ταπεινοφροσύνης θαυμάζομεν, καὶ ἐγκράτειαν μετὰ σεμνότητος καὶ θεοσεβείας γινομένην ἀποδεχόμεθα, καὶ ἀναχώρησιν τῶν ἐγκοσμίων πραγμάτων μετὰ ταπεινοφροσύνης ἀγάμεθα, καὶ γάμου συνοίκησιν σεμνὴν τιμῶμεν, καὶ πλοῦτον μετὰ δικαιοσύνης καὶ εὐποιΐας οὐκ ἐξουθενοῦμεν, καὶ λιτότητα καὶ εὐτέλειαν ἀμφιασμάτων δι᾽ ἐπιμέλειαν μόνον τοῦ σώματος ἀπερίεργον ἐπαινοῦμεν· τὰς δὲ ἐκλύτους καὶ τεθρυμμένας ἐν τῇ ἐσθῆτι προόδους ἀποστρεφόμεθα, καὶ τοὺς οἴκους τοῦ Θεοῦ τιμῶμεν, καὶ τὰς συνόδους τὰς ἐπ᾽ αὐτοῖς, ὡς ἁγίας καὶ ἐπωφελεῖς ἀσπαζόμεθα, οὐ συγκλείοντες τὴν εὐσέβειαν ἐν τοῖς οἴκοις, ἀλλὰ πάντα τόπον τὸν ἐπ᾿ ὀνόματι τοῦ Θεοῦ οἰκοδομηθέντα τιμῶντες, καὶ τὴν ἐν αὐτῇ τῇ ἐκκλησίᾳ συνέλευσιν εἰς ὠφέλειαν τοῦ κοινοῦ προσιέμεθα, καὶ τὰς καθ᾽ ὑπερβολὴν εὐποιΐας τῶν ἀδελφῶν, τὰς κατὰ τὰς παραδόσεις διὰ τῆς ἐκκλησίας εἰς τοὺς πτωχοὺς γινομένας, μακαρίζομεν, καὶ πάντα, συνελόντας εἰπεῖν, τὰ παραδοθέντα, ὑπὸ τῶν θείων Γραφῶν καὶ τῶν ἀποστολικῶν παραδόσεων ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ γίνεσθαι εὐχόμεθα.
პარალელური ადგილები
Ап.315153IVВс.4Трул.2780VIIВс.16Гангр.520Антиох.5Сард.11Карф.83