Правило 9
Про заборону священнослужителям, під загрозою виверження, застосовувати тілесні покарання власноруч або за допомогою інших осіб.
Хоча апостольське і божественне правило наказує викидати тих ієреїв, які нападають з побоями на вірних, що впали в гріхи, або невірних, які вчинили несправедливі вчинки, але ті, які вигадують, як би вгамувати власний гнів, відносять це, перекручуючи апостольські встановлення, тільки не б'є здоровий глузд не дозволяє думати так. Адже воістину безрозсудно і вельми погрішно того, хто власноручно завдав три чи чотири удари, викидати, а того, хто, користуючись наданою йому свободою, наказав побити і жорстоко продовжив покарання навіть до смерті, залишати безкарним. Отже, згадане правило карає за побиття взагалі, і ми стверджуємо так: слід, щоб ієрей Божий навчував безчинного повчаннями, умовляннями, а іноді й церковними епітиміями, але не кидався на людські тіла з бичами та ударами. Якщо ж дехто виявиться зовсім непокірним і не слухняним розумінню через епітімії, таких ніхто не забороняє розуміти через звинувачення перед тими, хто начальствує того місця. І 5-те правило Антіохійського собору тих, хто вносить сум'яття до Церкви та влаштовує в ній заколоти, наказує звертати до порядку за допомогою зовнішньої влади.
Грецький первотвір
Τοῦ ἀποστολικοῦ καὶ θείου κανόνος τοὺς ἱερεῖς τύπτειν ἐπιχειροῦντας πιστοὺς ἁμαρτήσαντας ἢ ἀπίστους ἀδικήσαντας καθαιρέσει καθυποβάλλοντος, οἱ τὸν οἰκεῖον ἀποθεραπεύειν μηχανώμενοι θυμὸν καὶ τὰς ἀποστολικὰς διατάξεις παραχαράσσοντες τοὺς αὐτοχειρίᾳ τύπτοντας ἐξειλήφασι, μήτε τοῦ κανόνος μηδὲν τοιοῦτον ὑποσημαίνοντος, μήτε τοῦ ὀρθοῦ λόγου τοῦτο νοεῖν ἐπιτρέποντος. Μάταιον γὰρ ὡς ἀληθῶς καὶ λίαν ἐπισφαλές, τὸν αὐτοχειρίᾳ μὲν ἐν τῷ τύπτειν τρὶς ἢ τετράκις πλήξαντα καθαιρεῖσθαι, ἀδείας δὲ διδομένης τύπτειν ἐξ ἐπιτάγματος, τὸν ἀπηνῶς καὶ μέχρι θανάτου τὴν τιμωρίαν ἐπαύξοντα παρορᾶσθαι ἀτιμώρητον. Διόπερ, τοῦ κανόνος τὸ τύπτειν ἁπλῶς κολάζοντος, καὶ ἡμεῖς οὕτω συμψηφιζόμεθα. Χρὴ γὰρ τὸν τοῦ Θεοῦ ἱερέα διδασκαλίαις καὶ νουθεσίαις, ἔσθ᾿ ὅτε δὲ καὶ τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς ἐπιτιμίοις, τὸν ἀτακτοῦντα παιδαγωγεῖν, ἀλλὰ μὴ ταῖς μάστιξι καὶ ταῖς πληγαῖς εἰς τὰ τῶν ἀνθρώπων σώματα ἐπιπηδᾶν. Εἰ δέ τινες εἶεν παντελῶς ἀνυποτακτοῦντες καὶ τῷ σωφονισμῷ τῶν ἐπιτιμίων μὴ ὑπείκοντες, τούτους, διὰ τῆς πρὸς τοὺς κατὰ τόπον ἄρχοντας ἐγκλήσεως, οὐδεὶς κωλύει σωφρονίζεσθαι. Καὶ γὰρ καὶ ὁ τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ συνόδου πέμπτος κανών, τοὺς θορυβοῦντας καὶ στάσεις τῇ ἐκκλησίᾳ παρεισάγοντας διὰ τῆς ἔξωθεν χειρὸς ἐκανόνισεν ἐπιστρέφεσθαι.
Паралельні місця
Ап.27Антиох.5