Правило 9

Иако апостолскиот и божествениот канон пропишува исфрлање на оние свештеници кои со ќотек ги напаѓаат верниците кои паднале во гревови или неверниците кои извршиле неправедни дела, но оние кои смислуваат како да го задоволат сопствениот гнев, изопачувајќи ги апостолските институции, ова го припишуваат, и покрај тоа што ги изопачуваат апостолските институции, нема значење само на оние кои имаат свои раце. ниту здравиот разум не дозволува човек да мисли така. На крајот на краиштата, навистина е непромислено и многу грешно да се исфрли тој што лично му нанел три-четири удари, а да се остави оној кој, искористувајќи ја слободата што му е дадена, дал наредба да го претепа и сурово ја продолжил казната дури и до смрт. Следствено, споменатото правило го казнува тепањето воопшто, а ние го потврдуваме тоа: произлегува дека божјиот свештеник треба да го опоменува безобразниот човек со поуки, опомени, а понекогаш и со црковни покајанија, но не треба да се фрла врз човечките тела со камшици и удари.

Ако некои испаднат дека се целосно бунтовни и не се послушни на опомената преку покајание, никој не им забранува да ги опоменуваат преку обвинувања пред властите на тоа место. А 5-тото правило на Антиохискиот собор пропишува дека оние кои внесуваат конфузија во Црквата и организираат бунтови во неа, мора да бидат доведени во ред со помош на надворешна власт.