Правило 8
Про епітімію для тих, хто обкопує когось, крім як через хворобу.
Божественне і священне апостольське правило вважає самогубцями окупляючих себе і, якщо вони єреї, викидає їх; якщо ж ні – не допускає їх до священного сану. Звідси стає ясно, що якщо той, хто оскоплює себе, є самогубець, то той, хто оскоплює іншого, без сумніву, вбивця, і справедливо можна назвати його і хулителем самого творіння. А тому святий Собор визначив: якщо єпископ, або пресвітер, або диякон буде викрито в тому, що або зробив когось євнухом власноруч, або наказав зробити це комусь іншому, нехай буде викинутий, а якщо це зробить мирянин, то відлучений, - виключаючи той випадок, коли якась хвороба. Як перше правило Собору в Нікеї тих, хто в хворобі піддався операції скупчення, не карає, тому що вони хворі, так і ми не засуджуємо ієреїв, що наказують оскопити хворих, і не звинувачуємо мирян, що власноруч чинять скупчення, бо ми вважаємо це лікуванням хвороби, а не з хворобою.
Грецький первотвір
Ὁ θεῖος καὶ ἱερὸς τῶν ἁγίων Ἀποστόλων κανών, τοὺς ἐκτέμνοντας ἑαυτοὺς αὐτοφονευτὰς κρίνει καὶ ἱερεῖς μὲν ὄντας, καθαιρεῖ, μὴ ὄντας δέ, τῆς ἐπὶ τὴν ἱερωσύνην προκοπῆς ἀπείργει, δῆλον ἐντεῦθεν καθιστῶν, ὡς εἴπερ ὁ ἑαυτὸν ἐκτέμνων αὐτοφονευτής ἐστιν, ὁ ἕτερον ἐκτέμνων πάντως φονευτής ἐστι. Θείη δ᾿ ἄν τις τὸν τοιοῦτον δικαίως καὶ τῆς δημιουργίας αὐτῆς ὑβριστήν. Διόπερ ὥρισεν ἡ ἁγία σύνοδος ὡς εἴ τις ἐπίσκοπος ἢ πρεσβύτερος ἢ διάκονος εὐνουχίζων τινὰ ἐλεγχθείη, ἢ αὐτοχειρίᾳ ἤ ἐξ επιτάγματος, τοῦτον καθαιρέσει καθυποβάλλεσθαι, εἰ δὲ λαϊκὸς εἴη, ἀφορίζεσθαι· πλήν, εἰ μήπου νόσημά τι περιπεσὸν πρὸς ἐκτομὴν τοῦ πεπονθότος ἐκβιάζοιτο. Ὥσπερ γὰρ ὁ τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου πρῶτος κανὼν τοὺς ἐν νόσῳ χειρουργηθέντας οὐ κολάζει διὰ τὸ νόσημα, οὕτω καὶ ἡμεῖς οὔτε τοὺς ἱερεῖς, ἐπιτάσσοντας εὐνουχίζεσθαι τοὺς νοσοῦντας, κατακρίνομεν, οὔτε μὴν τοὺς λαϊκούς, αὐτοχειρίᾳ πρὸς τὴν ἐκτομὴν χρεωμένους, αἰτιώμεθα· τοὺτο γὰρ ἰατρείαν τοῦ νοσήματος, ἀλλ᾿ οὐκ ἐπιβολὴν τοῦ πλάσματος, ἣ τῆς πλάσεως ὕβριν λογιζόμεθα.
Паралельні місця
Ап.222324IВс.1