Правило 8
За покаянието за тези, които кастрират някого, освен поради болест.
Божественото и свещено апостолско правило смята онези, които се кастрират, за самоубийци и, ако са свещеници, тогава ги изгонва; ако не, той не ги допуска до свещеничеството. От това става ясно, че ако този, който кастрира себе си, е самоубиец, то този, който кастрира друг, без съмнение е убиец и с право може да се нарече хулител на самото творение. Затова Светият събор определи: ако някой епископ, или презвитер, или дякон бъде уличен в това, че или със собствената си ръка е направил някого скопец, или е заповядал на някой друг да направи това, нека бъде низвергнат, а ако това направи мирянин, той се отлъчва, освен в случай, когато някаква болест принуждава болния да бъде кастриран. Както 1-вото правило на Никейския събор не наказва онези, които са се подложили на кастрация по време на болест, защото са болни, така и ние не осъждаме свещениците, които нареждат кастрацията на болните, и не обвиняваме миряните, които лично извършват кастрация, тъй като считаме това за изцеление на болест, а не за зло намерение срещу творението или богохулство срещу творението.
Гръцки оригинал
Ὁ θεῖος καὶ ἱερὸς τῶν ἁγίων Ἀποστόλων κανών, τοὺς ἐκτέμνοντας ἑαυτοὺς αὐτοφονευτὰς κρίνει καὶ ἱερεῖς μὲν ὄντας, καθαιρεῖ, μὴ ὄντας δέ, τῆς ἐπὶ τὴν ἱερωσύνην προκοπῆς ἀπείργει, δῆλον ἐντεῦθεν καθιστῶν, ὡς εἴπερ ὁ ἑαυτὸν ἐκτέμνων αὐτοφονευτής ἐστιν, ὁ ἕτερον ἐκτέμνων πάντως φονευτής ἐστι. Θείη δ᾿ ἄν τις τὸν τοιοῦτον δικαίως καὶ τῆς δημιουργίας αὐτῆς ὑβριστήν. Διόπερ ὥρισεν ἡ ἁγία σύνοδος ὡς εἴ τις ἐπίσκοπος ἢ πρεσβύτερος ἢ διάκονος εὐνουχίζων τινὰ ἐλεγχθείη, ἢ αὐτοχειρίᾳ ἤ ἐξ επιτάγματος, τοῦτον καθαιρέσει καθυποβάλλεσθαι, εἰ δὲ λαϊκὸς εἴη, ἀφορίζεσθαι· πλήν, εἰ μήπου νόσημά τι περιπεσὸν πρὸς ἐκτομὴν τοῦ πεπονθότος ἐκβιάζοιτο. Ὥσπερ γὰρ ὁ τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου πρῶτος κανὼν τοὺς ἐν νόσῳ χειρουργηθέντας οὐ κολάζει διὰ τὸ νόσημα, οὕτω καὶ ἡμεῖς οὔτε τοὺς ἱερεῖς, ἐπιτάσσοντας εὐνουχίζεσθαι τοὺς νοσοῦντας, κατακρίνομεν, οὔτε μὴν τοὺς λαϊκούς, αὐτοχειρίᾳ πρὸς τὴν ἐκτομὴν χρεωμένους, αἰτιώμεθα· τοὺτο γὰρ ἰατρείαν τοῦ νοσήματος, ἀλλ᾿ οὐκ ἐπιβολὴν τοῦ πλάσματος, ἣ τῆς πλάσεως ὕβριν λογιζόμεθα.
Паралелни места
Ап.222324IВс.1