Правило 6
Про розпорядження майном тих, хто приймає чернецтво.
Ченці не повинні мати нічого свого. Все їхнє майно повинне бути закріплене за монастирем, бо блаженний Лука говорить про віруючих у Христа, які являють собою приклад чернечого проживання: Жодне ж що від маєтків своїх глаголаше своє буття, але бяжу їм вся спільнота (Діян.4: 32). Тому тим, хто бажає чернечувати, надається свобода попередньо розпорядитися своїм майном і передати його комусь забажають, але, звичайно, тим, кому не забороняє закон. Адже після того, як вони вступлять у чернецтво, монастир набуває влади над усією їх власністю і їм не дозволяється ні дбати про своє майно, ні розпоряджатися ним. Якщо ж хто буде викритий у тому, що привласнив будь-яке майно, не передавши його монастирю, і поневолений пристрастю любові, то нехай ігумен або єпископ візьме це майно і, продавши в присутності багатьох, виручені гроші роздасть жебракам і бідним. А того, хто, подібно до Ананії в давнину, задумав приховати це здобуття, святий Собор визначив навчити належною єпітимією. Очевидно, що святий Собор те, що встановив як правило для ченців, визнав справедливим дотримуватися і стосовно монахинь.
Грецький первотвір
Οἱ μοναχοὶ οὐδὲν ἴδιον ὀφείλουσιν ἔχειν, πάντα δὲ τὰ αὐτῶν προσκυροῦσθαι τῷ μοναστηρίῳ. Φησὶ γὰρ ὁ μακάριος Λουκᾶς περὶ τῶν εἰς Χριστὸν πιστευόντων καὶ τὴν τῶν μοναχῶν πολιτείαν διατυπούντων, ὡς οὐδείς τι τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ ἔλεγεν ἴδιον εἶναι, ἀλλ᾿ ἦν αὐτοῖς ἅπαντα κοινά. Διὸ τοῖς ἐθέλουσι μονάζειν ἄδειαν δίδοται περὶ τῶν ὑπαρχόντων αὐτοῖς διατίθεσθαι πρότερον καὶ οἷς ἂν βούλοιντο προσώποις, μὴ κεκωλυμένοις δηλονότι παρὰ τοῦ νόμου τὰ αὐτῶν παραπέμπεσθαι. Μετὰ γάρ τοι τὸ μονάσαι, τῶν προσόντων αὐτοῖς ἁπάντων τὸ μοναστήριον ἔχει τὴν κυριότητα, καὶ οὐδὲν περὶ τῶν οἰκείων φροντίζειν ἢ διατίθεσθαι τούτοις παρακεχώρηται. Εἰ δέ τις φωραθείη κτῆσίν τινα, ἥτις οὐκ ἀπεκληρώθη τῷ μοναστηρίῳ, ἰδιοποιούμενος καὶ φιλοκτησίας πάθει δουλούμενος, ταύτην μὲν παρὰ τοῦ ἡγουμένου ἢ τοῦ ἐπισκόπου ἀναλαμβάνεσθαι καὶ πολλῶν παρουσίᾳ πιπρασκομένην πτωχοῖς καὶ ἀπόροις διανέμεσθαι. Τὸν δέ γε τὴν τοιαύτην κτῆσιν, κατὰ τὸν πάλαι Ἀνανίαν, ὑποσυλᾶν μελετήσαντα, τῷ προσήκοντι ἐπιτιμίῳ ἡ ἁγία σύνοδος ὥρισε σωφρονίζεσθαι. Δῆλον δὲ ὡς ἅτινα περὶ μοναζόντων ἀνδρῶν ἡ ἁγία σύνοδος ἐκανόνισε, τὰ αὐτὰ καὶ περὶ μοναζουσῶν γυναικῶν κρατεῖν ἐδικαίωσεν.
Паралельні місця
Ап.40IVВс.22Трул.35VIIВс.19Антиох.24Карф.222681Двукр.4