Canon 6
Sur l'administration des biens des moniales.
Les moines ne doivent pas avoir rien de leur propre. Tout leur bien doit être attaché au monastère, car saint Luc dit des croyants en Christ qui sont un exemple du mode de vie monastique : Ni l'un ni l'autre n'a parlé d'une chose quelconque de ses biens pour dire qu'il devait la garder ; ils avaient tout en commun (Ac 4:32). Par conséquent, ceux qui désirent entrer dans le monachisme sont libres de préalablement disposer de leurs biens et de les transmettre à qui ils le souhaitent, mais bien sûr, cela doit être conforme au droit. Car après qu'ils auront pris l'habit monastique, le monastère acquiert la puissance sur toute leur propriété et il ne leur est pas permis ni d'en s'inquiéter, ni de s'en servir. Si quelqu'un est découvert en ayant approprié quelque chose de ses biens sans les transmettre au monastère, et étant esclave de l'avidité, qu'il soit pris par l'igumen ou l'évêque ; qu'il prenne ces biens, les vendre en présence de beaucoup, et distribuer la somme récoltée aux pauvres. Et celui qui, comme Ananias d'antan, a voulu cacher cet héritage, le Saint-Synode a ordonné de l'avertir par une épitimie appropriée. Il est clair que le Saint-Synode, ce qu'il a institué pour les moines en tant que règle, a reconnu juste à appliquer également aux moniales.
Original grec
Οἱ μοναχοὶ οὐδὲν ἴδιον ὀφείλουσιν ἔχειν, πάντα δὲ τὰ αὐτῶν προσκυροῦσθαι τῷ μοναστηρίῳ. Φησὶ γὰρ ὁ μακάριος Λουκᾶς περὶ τῶν εἰς Χριστὸν πιστευόντων καὶ τὴν τῶν μοναχῶν πολιτείαν διατυπούντων, ὡς οὐδείς τι τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ ἔλεγεν ἴδιον εἶναι, ἀλλ᾿ ἦν αὐτοῖς ἅπαντα κοινά. Διὸ τοῖς ἐθέλουσι μονάζειν ἄδειαν δίδοται περὶ τῶν ὑπαρχόντων αὐτοῖς διατίθεσθαι πρότερον καὶ οἷς ἂν βούλοιντο προσώποις, μὴ κεκωλυμένοις δηλονότι παρὰ τοῦ νόμου τὰ αὐτῶν παραπέμπεσθαι. Μετὰ γάρ τοι τὸ μονάσαι, τῶν προσόντων αὐτοῖς ἁπάντων τὸ μοναστήριον ἔχει τὴν κυριότητα, καὶ οὐδὲν περὶ τῶν οἰκείων φροντίζειν ἢ διατίθεσθαι τούτοις παρακεχώρηται. Εἰ δέ τις φωραθείη κτῆσίν τινα, ἥτις οὐκ ἀπεκληρώθη τῷ μοναστηρίῳ, ἰδιοποιούμενος καὶ φιλοκτησίας πάθει δουλούμενος, ταύτην μὲν παρὰ τοῦ ἡγουμένου ἢ τοῦ ἐπισκόπου ἀναλαμβάνεσθαι καὶ πολλῶν παρουσίᾳ πιπρασκομένην πτωχοῖς καὶ ἀπόροις διανέμεσθαι. Τὸν δέ γε τὴν τοιαύτην κτῆσιν, κατὰ τὸν πάλαι Ἀνανίαν, ὑποσυλᾶν μελετήσαντα, τῷ προσήκοντι ἐπιτιμίῳ ἡ ἁγία σύνοδος ὥρισε σωφρονίζεσθαι. Δῆλον δὲ ὡς ἅτινα περὶ μοναζόντων ἀνδρῶν ἡ ἁγία σύνοδος ἐκανόνισε, τὰ αὐτὰ καὶ περὶ μοναζουσῶν γυναικῶν κρατεῖν ἐδικαίωσεν.
Passages parallèles
Ап.40IVВс.22Трул.35VIIВс.19Антиох.24Карф.222681Двукр.4