Canon 5
Sur la nécessité d'une épreuve avant le monastère pendant trois ans, dans les cas exceptionnels six mois ; et des eunuques pour l'infraction à cette règle pour l'igumen et le novicié.
Nous constatons que les renoncements imprudents au monde, faits sans épreuve préalable, nuisent grandement à la discipline monastique : certains, se précipitant imprudemment dans la vie monastique et négligeant la rigueur de l'ascèse et de la constance, se tournent à nouveau, malheureusement, vers une vie carnivore et voluptueuse. Pour cette raison, le Saint Concile a déterminé : personne ne doit être honoré de l'image monastique jusqu'à ce que, après l'expiration du délai de 3 ans qui lui est imparti pour l'épreuve, il ne se soit avéré prouvé et digne d'une telle vie. Le Concile a ordonné que cela soit observé de toutes les manières possibles, sauf dans les cas où survient une maladie grave qui obligerait à raccourcir la durée de l'examen, ou si une personne se révèle révérencieuse et, tout en portant des robes laïques, mènera la vie monastique, car pour une telle personne même une période de 6 mois sera suffisante pour un examen complet.
Si quelqu'un agit contrairement à ce qui est écrit, alors que l'abbé soit privé de son abbesse et l'état de subordination servira de punition pour son outrage, et que celui qui a été tonsuré au monachisme soit transféré dans un autre monastère dans lequel des règles monastiques strictes sont observées.
Si quelqu'un agit contrairement à ce qui est écrit, alors que l'abbé soit privé de son abbesse et l'état de subordination servira de punition pour son outrage, et que celui qui a été tonsuré au monachisme soit transféré dans un autre monastère dans lequel des règles monastiques strictes sont observées.
Original grec
Τὰς ἀκρίτους καὶ ἀδοκιμάστους ἀποταγὰς ἐπὶ πολὺ τὴν μοναχικὴν εὐταξίαν λυμαινομένας εὑρίσκομεν. Προπετῶς γάρ τινες εἰς τὸν μονήρη βίον ἐαυτοὺς ἐπιῤῥίπτοντες καὶ πρὸς τὸ τραχὺ καὶ ἐπίπονον κατολιγωροῦντες τῆς ἀσκήσεως, ἐπὶ τὸν φιλόσαρκον καὶ ἡδονικὸν βίον ἀθλίως πάλιν ἐπαναστρέφουσιν. Ὥρισεν οὖν διὰ τοῦτο ἡ ἁγία σύνοδος, μηδένα τοῦ μοναχικοῦ καταξιοῦσθαι σχήματος, πρὶν ἂν ὁ τῆς τριετίας χρόνος, εἰς πεῖραν αὐτοῖς ἀφεθείς, δοκίμους αὐτοὺς καὶ ἀξίους τῆς τηλικαύτης βιοτῆς παραστήσῃ. Καὶ τοῦτο κρατεῖν παντὶ τρόπῳ παρεκελεύσατο, πλὴν εἰ μήπου τις βαρεῖα προσπεσοῦσα νόσος τὸν χρόνον ἀναγκάσῃ συσταλῆναι τῆς δοκιμασίας, ἢ μήπου τις εἴη ἀνὴρ εὐλαβὴς καὶ τὸν μοναχικὸν βίον ἐν τῷ κοσμικῷ διανύων σχήματι. Ἐπὶ γὰρ τοῦ τοιούτου ἀνδρὸς εἰς ἀπόπειραν παντελῆ καὶ ὁ ἑξαμηνιαῖος ἀρκέσει χρόνος. Εἰ δέ τις παρὰ ταῦτα διαπράξεται, τὸν μὲν ἡγούμενον, τῆς ἡγουμενείας ἐκπίπτοντα, παιδείαν τῆς ἀταξίας τὴν ἐν ὑποταγῇ διαγωγὴν ἐφευρίσκειν, τὸν δὲ μονάσαντα ἐν ἑτέρᾳ μονῇ, τὴν μοναχικὴν ἀκρίβειαν φυλαττούσῃ, παραδίδοσθαι.
Passages parallèles
Трул.40Карф.126Вас.18Двукр.2