Kanon 5
Über die Notwendigkeit des Aufbaus vor dem Mönchsbescheiden für drei Jahre, in Ausnahmefällen sechs Monate; und der Eneime für den Igumen und den Bescheidenen wegen Verletzung dieses Regels.
Wir stellen fest, dass rücksichtsloser Verzicht auf die Welt, der ohne vorherige Prüfung erfolgt, der klösterlichen Disziplin großen Schaden zufügt: Einige, die sich rücksichtslos in das klösterliche Leben stürzen und die Strenge der Askese und Beständigkeit darin vernachlässigen, wenden sich leider wieder einem fleischfressenden und üppigen Leben zu. Aus diesem Grund hat das Heilige Konzil beschlossen: Niemand soll mit dem klösterlichen Bild geehrt werden, bis er sich nach Ablauf der dreijährigen Prüfungsfrist als würdig für ein solches Leben erwiesen hat. Das Konzil ordnete an, dies auf jede erdenkliche Weise einzuhalten, außer in den Fällen, in denen eine schwere Krankheit auftritt, die eine Verkürzung der Prüfungszeit erforderlich macht, oder wenn sich eine Person als ehrfürchtig erweist und, während sie noch weltliche Gewänder trägt, das Klosterleben durchläuft, denn für eine solche Person reicht bereits ein Zeitraum von sechs Monaten für eine vollständige Prüfung aus.
Wenn jemand im Widerspruch zu dem steht, was geschrieben steht, dann soll der Abt seiner Äbtissin enthoben werden und der Stand der Unterordnung wird als Strafe für seine Frevel dienen, und der zum Mönchtum Tonsurierte soll in ein anderes Kloster versetzt werden, in dem strenge klösterliche Regeln eingehalten werden.
Wenn jemand im Widerspruch zu dem steht, was geschrieben steht, dann soll der Abt seiner Äbtissin enthoben werden und der Stand der Unterordnung wird als Strafe für seine Frevel dienen, und der zum Mönchtum Tonsurierte soll in ein anderes Kloster versetzt werden, in dem strenge klösterliche Regeln eingehalten werden.
Griechischer Urtext
Τὰς ἀκρίτους καὶ ἀδοκιμάστους ἀποταγὰς ἐπὶ πολὺ τὴν μοναχικὴν εὐταξίαν λυμαινομένας εὑρίσκομεν. Προπετῶς γάρ τινες εἰς τὸν μονήρη βίον ἐαυτοὺς ἐπιῤῥίπτοντες καὶ πρὸς τὸ τραχὺ καὶ ἐπίπονον κατολιγωροῦντες τῆς ἀσκήσεως, ἐπὶ τὸν φιλόσαρκον καὶ ἡδονικὸν βίον ἀθλίως πάλιν ἐπαναστρέφουσιν. Ὥρισεν οὖν διὰ τοῦτο ἡ ἁγία σύνοδος, μηδένα τοῦ μοναχικοῦ καταξιοῦσθαι σχήματος, πρὶν ἂν ὁ τῆς τριετίας χρόνος, εἰς πεῖραν αὐτοῖς ἀφεθείς, δοκίμους αὐτοὺς καὶ ἀξίους τῆς τηλικαύτης βιοτῆς παραστήσῃ. Καὶ τοῦτο κρατεῖν παντὶ τρόπῳ παρεκελεύσατο, πλὴν εἰ μήπου τις βαρεῖα προσπεσοῦσα νόσος τὸν χρόνον ἀναγκάσῃ συσταλῆναι τῆς δοκιμασίας, ἢ μήπου τις εἴη ἀνὴρ εὐλαβὴς καὶ τὸν μοναχικὸν βίον ἐν τῷ κοσμικῷ διανύων σχήματι. Ἐπὶ γὰρ τοῦ τοιούτου ἀνδρὸς εἰς ἀπόπειραν παντελῆ καὶ ὁ ἑξαμηνιαῖος ἀρκέσει χρόνος. Εἰ δέ τις παρὰ ταῦτα διαπράξεται, τὸν μὲν ἡγούμενον, τῆς ἡγουμενείας ἐκπίπτοντα, παιδείαν τῆς ἀταξίας τὴν ἐν ὑποταγῇ διαγωγὴν ἐφευρίσκειν, τὸν δὲ μονάσαντα ἐν ἑτέρᾳ μονῇ, τὴν μοναχικὴν ἀκρίβειαν φυλαττούσῃ, παραδίδοσθαι.
Parallelstellen
Трул.40Карф.126Вас.18Двукр.2