Правило 4
О изопштењу монаха који су без дозволе напустили свој манастир и лица која су их примила.
Зли се на разне начине трудио да стидом покрије преподобни монашки лик и за то је искористио време претходне јереси. Монаси, напуштајући своје манастире због јереси, једни су селили у друге манастире, а друге у станове мирјана. Али оно што је монаштво подстакло да се сматра блаженим, будући да су то тада чинили ради побожности, сада, претворивши се у неразуман обичај, чини оне који се понашају тако достојним подсмеха. Уосталом, иако се сада побожност раширила свуда и Црква се избавила од искушења, неки и сада, напуштајући сопствене манастире и, као незаустављив поток, разливајући се и течећи овамо и тамо, испуњавају манастире многим нередима, уносе у њих са собом (συνεισκωμαζου и разарају послушност).
Међутим, стављајући тачку на непостојаност њихових тежњи и непослушности, Свети Сабор је одредио: ако се који монах, побегавши из свог манастира, пресели у други манастир или се настани у световном стану, онда и он и онај који га је прихватио морају бити изопштени док се онај који је злонамерно побегао не врати у онај који је злонамерно отишао. Ако владика жели да оне од монаха за које се сведочи да се одликују побожношћу и светошћу живота премести у други манастир ради његовог побољшања, или сматра потребним да их смести у световну кућу ради спасења оних који у њој живе, или се удостоји да им одреди друго место, то не чини монашима нити оне који их примају.
Међутим, стављајући тачку на непостојаност њихових тежњи и непослушности, Свети Сабор је одредио: ако се који монах, побегавши из свог манастира, пресели у други манастир или се настани у световном стану, онда и он и онај који га је прихватио морају бити изопштени док се онај који је злонамерно побегао не врати у онај који је злонамерно отишао. Ако владика жели да оне од монаха за које се сведочи да се одликују побожношћу и светошћу живота премести у други манастир ради његовог побољшања, или сматра потребним да их смести у световну кућу ради спасења оних који у њој живе, или се удостоји да им одреди друго место, то не чини монашима нити оне који их примају.
Грчки изворник
Πολυτρόπως ὁ πονηρὸς τοῦ μοναχικοῦ σχήματος τὸ σεβάσμιον ἐπονείδιστον θεῖναι κατηγωνίσατο καὶ πολλὴν εὗρεν εἰς τοῦτο συνδρομὴν τῆς προκατασχούσης αἱρέσεως τὸν καιρόν. Τὰς γὰρ ἰδίας μονὰς τῇ ἀνάγκη τῆς αἱρέσεως οἱ μονάζοντες καταλιμπάνοντες, οἱ μὲν εἰς ἑτέρας, οἱ δὲ εἰς κοσμικῶν ἀνδρῶν μετέπιπτον καταγώγια. Ἀλλὰ γάρ, ὅπερ αὐτοὺς δι᾿ εὐσέβειαν τότε πραττόμενον μακαριστοὺς ἀπέφαινεν, εἰς ἔθος ἄλογον μεταπεσόν, καταγελάστους παρίστησι. Πανταχοῦ γὰρ νῦν τῆς εὐσεβείας ἐξηπλωμένης καὶ σκανδάλων τῆς Ἐκκλησίας ἀπηλλαγμένης, ἔτι τινὲς τῶν οἰκείων μοναστηρίων ἀποφοιτῶντες καὶ καθάπερ τι ῥεῦμα δυσκάθεκτον ὧδε κἀκεῖσε μεταγγιζόμενοί τε καὶ μεταῤῥέοντες, πολλῆς μὲν πληροῦσι τῆς ἀκοσμίας τὰ μοναστήρια, πολλὴν δὲ τὴν ἀταξίαν ἑαυτοῖς συνεισκωμάζουσι καὶ τῆς ὑποταγῆς τὸ σεμνὸν διασπῶσί τε καὶ καταλυμαίνονται. Ἀλλὰ τούτων τὸ ἄστατον τῆς ὁρμῆς καὶ ἀνυπότακτον ἡ ἁγία σύνοδος ἀνακόπτουσα, ὥρισεν, ἵνα εἴ τις μοναχὸς τῆς ἰδίας ἀποδράσας μονῆς εἰς ἕτερον μεταπέσῃ μοναστήριον ἢ εἰς κοσμικὸν εἰσκωμάσῃ καταγώγιον, αὐτός τε καὶ ὁ τοῦτον ὑποδεξάμενος ἀφωρισμένος εἴη ἕως ἂν ὁ ἀποφυγὼν ἐπανέλθῃ, ἐξ ἧς κακῶς ἐξέπεσε μονῆς. Εἰ μέντοι γε ὁ ἐπίσκοπός τινας τῶν μοναχῶν, ἐπὶ εὐλαβείᾳ καὶ βίου σεμνότητι μαρτυρούμενους, εἰς ἕτερον μοναστήριον ἐπὶ καταστάσει τῆς μονῆς θελήσει μετακομίσαι ἢ καὶ εἰς κοσμικὴν οἰκίαν, ἐπὶ σωτηρίᾳ τῶν ἐνοικούντων, δοκιμάσει καταστῆσαι ἢ ἀλλαχόσε εὐδοκήσει ἐπιστῆσαι, τοῦτο οὔτε τοὺς ὑποδεχόμενους, οὔτε τοὺς μοναχοὺς ὑποδίκους ποιεῖ.
Паралелна места
IVВс.423Трул.2341VIIВс.1321Карф.80Двукр.2