Canonul 4

Cel rău a încercat în diverse moduri să acopere cu rușine venerabilul chip monahal și a profitat de vremea ereziei anterioare pentru aceasta. Monahii, părăsind mănăstirile din cauza ereziei, pe unii i-au mutat în alte mănăstiri, iar pe alții în locuințe ale mirenilor. Dar ceea ce i-a determinat pe monahi să fie socotiți fericiți, de vreme ce atunci o făceau de dragul evlaviei, acum, transformându-se într-un obicei nerezonabil, îi face pe cei care se comportă atât de vrednici de batjocura. La urma urmei, deși acum evlavia s-a răspândit peste tot și Biserica a fost izbăvită de ispite, unii și acum, părăsind propriile mănăstiri și, ca un pârâu de neoprit, revărsând și curgând ici-colo, umplu mănăstirile de multe tulburări, aduc în ele cu ele (συνεισκωμάζουσι), distrug și nimicesc sfințirea ascultării.

Totuși, punând capăt inconstanței aspirațiilor și neascultării lor, Sfântul Sinod a hotărât: dacă vreun călugăr, fugind de mănăstirea sa, se mută într-o altă mănăstire sau se stabilește într-o locuință seculară, atunci atât el, cât și cel care l-a primit trebuie să fie excomunicați până când cel care a fugit se întoarce la mănăstirea din care a plecat cu răutate. Dacă episcopul dorește să-i mute pe cei dintre călugării care sunt atestați ca fiind distinși prin evlavia și sfințenia vieții într-o altă mănăstire, de dragul îmbunătățirii ei, sau consideră că este necesar să-i plaseze într-o casă seculară pentru mântuirea celor care locuiesc în ea, sau se demnește să le atribuie un alt loc, acest lucru nu-i face vinovat nici pe cei care îi primesc, nici pe călugări.