Правило 4

Злобниот на разни начини се обидувал да го покрие со срам преподобниот монашки лик и за тоа го искористил времето на претходната ерес. Монасите, оставајќи ги своите манастири поради ерес, некои ги преселиле во други манастири, а други во живеалиштата на мирјаните. Но, она што ги поттикна монасите да се сметаат за блажени, бидејќи тогаш тоа го правеа заради побожност, сега, откако се претвори во неразумен обичај, ги прави оние што толку постапуваат достојни за потсмев. На крајот на краиштата, иако сега побожноста се рашири насекаде и Црквата се избави од искушенија, некои и сега, оставајќи ги своите манастири и, како незапирлив поток, се излеваат и течат ваму-таму, ги исполнуваат манастирите со многу неред, внесуваат во нив со себе (συνεισκωμάζουσι), ја уништуваат и ја уништуваат светоста на послушанието.

Меѓутоа, ставајќи крај на непостојаноста на нивните стремежи и непослушност, Светиот собор нареди: ако некој монах, побегнувајќи од својот манастир, се пресели во друг манастир или се насели во световно живеалиште, тогаш и тој и оној што го примил треба да бидат екскомуницирани додека побегнатиот не се врати во манастирот од кој злобно заминал. Ако епископот сака да ги пресели оние од монасите за кои е потврдено дека се одликуваат со побожност и светост на животот во друг манастир заради негово подобрување, или смета дека е неопходно да ги смести во световна куќа заради спасението на оние што живеат во неа, или се удостои да им додели друго место, тоа не ги прави виновни ниту тие што ги примаат, ниту монасите.