Canon 4
Sobre la excomunión de los monjes que abandonaron su monasterio sin permiso y de las personas que los recibieron.
El maligno intentó de diversas formas cubrir de vergüenza la venerable imagen monástica y aprovechó para ello el tiempo de la herejía anterior. Los monjes, que abandonaron sus monasterios debido a la herejía, se trasladaron algunos a otros monasterios y otros a las viviendas de laicos. Pero lo que impulsó a los monjes a ser considerados bienaventurados, ya que entonces lo hacían por piedad, ahora, habiéndose convertido en una costumbre irrazonable, hace que quienes actúan sean tan dignos de ridículo. Después de todo, aunque ahora la piedad se ha extendido por todas partes y la Iglesia ha sido liberada de las tentaciones, algunos incluso ahora, abandonando sus propios monasterios y, como una corriente imparable, derramándose y fluyendo aquí y allá, llenan los monasterios de muchos desórdenes, traen consigo (συνεισκωμάζουσι), destruyen y destruyen la santidad de la obediencia.
Sin embargo, poniendo fin a la inconstancia de sus aspiraciones y desobediencia, el Santo Concilio decretó: si algún monje, habiendo huido de su monasterio, se traslada a otro monasterio o se instala en una vivienda secular, tanto él como el que lo aceptó deben ser excomulgados hasta que el que huyó regrese al monasterio de donde salió maliciosamente. Si el obispo desea trasladar a aquellos de los monjes que se distinguen por su piedad y santidad de vida a otro monasterio para mejorarlo, o considera necesario colocarlos en una casa secular para la salvación de los que viven en ella, o se digna asignarles otro lugar, esto no hace culpables ni a quienes los reciben ni a los propios monjes.
Sin embargo, poniendo fin a la inconstancia de sus aspiraciones y desobediencia, el Santo Concilio decretó: si algún monje, habiendo huido de su monasterio, se traslada a otro monasterio o se instala en una vivienda secular, tanto él como el que lo aceptó deben ser excomulgados hasta que el que huyó regrese al monasterio de donde salió maliciosamente. Si el obispo desea trasladar a aquellos de los monjes que se distinguen por su piedad y santidad de vida a otro monasterio para mejorarlo, o considera necesario colocarlos en una casa secular para la salvación de los que viven en ella, o se digna asignarles otro lugar, esto no hace culpables ni a quienes los reciben ni a los propios monjes.
Original griego
Πολυτρόπως ὁ πονηρὸς τοῦ μοναχικοῦ σχήματος τὸ σεβάσμιον ἐπονείδιστον θεῖναι κατηγωνίσατο καὶ πολλὴν εὗρεν εἰς τοῦτο συνδρομὴν τῆς προκατασχούσης αἱρέσεως τὸν καιρόν. Τὰς γὰρ ἰδίας μονὰς τῇ ἀνάγκη τῆς αἱρέσεως οἱ μονάζοντες καταλιμπάνοντες, οἱ μὲν εἰς ἑτέρας, οἱ δὲ εἰς κοσμικῶν ἀνδρῶν μετέπιπτον καταγώγια. Ἀλλὰ γάρ, ὅπερ αὐτοὺς δι᾿ εὐσέβειαν τότε πραττόμενον μακαριστοὺς ἀπέφαινεν, εἰς ἔθος ἄλογον μεταπεσόν, καταγελάστους παρίστησι. Πανταχοῦ γὰρ νῦν τῆς εὐσεβείας ἐξηπλωμένης καὶ σκανδάλων τῆς Ἐκκλησίας ἀπηλλαγμένης, ἔτι τινὲς τῶν οἰκείων μοναστηρίων ἀποφοιτῶντες καὶ καθάπερ τι ῥεῦμα δυσκάθεκτον ὧδε κἀκεῖσε μεταγγιζόμενοί τε καὶ μεταῤῥέοντες, πολλῆς μὲν πληροῦσι τῆς ἀκοσμίας τὰ μοναστήρια, πολλὴν δὲ τὴν ἀταξίαν ἑαυτοῖς συνεισκωμάζουσι καὶ τῆς ὑποταγῆς τὸ σεμνὸν διασπῶσί τε καὶ καταλυμαίνονται. Ἀλλὰ τούτων τὸ ἄστατον τῆς ὁρμῆς καὶ ἀνυπότακτον ἡ ἁγία σύνοδος ἀνακόπτουσα, ὥρισεν, ἵνα εἴ τις μοναχὸς τῆς ἰδίας ἀποδράσας μονῆς εἰς ἕτερον μεταπέσῃ μοναστήριον ἢ εἰς κοσμικὸν εἰσκωμάσῃ καταγώγιον, αὐτός τε καὶ ὁ τοῦτον ὑποδεξάμενος ἀφωρισμένος εἴη ἕως ἂν ὁ ἀποφυγὼν ἐπανέλθῃ, ἐξ ἧς κακῶς ἐξέπεσε μονῆς. Εἰ μέντοι γε ὁ ἐπίσκοπός τινας τῶν μοναχῶν, ἐπὶ εὐλαβείᾳ καὶ βίου σεμνότητι μαρτυρούμενους, εἰς ἕτερον μοναστήριον ἐπὶ καταστάσει τῆς μονῆς θελήσει μετακομίσαι ἢ καὶ εἰς κοσμικὴν οἰκίαν, ἐπὶ σωτηρίᾳ τῶν ἐνοικούντων, δοκιμάσει καταστῆσαι ἢ ἀλλαχόσε εὐδοκήσει ἐπιστῆσαι, τοῦτο οὔτε τοὺς ὑποδεχόμενους, οὔτε τοὺς μοναχοὺς ὑποδίκους ποιεῖ.
Lugares paralelos
IVВс.423Трул.2341VIIВс.1321Карф.80Двукр.2