Kanon 4

Der Teufel hat verschiedene Wege eingeschlagen, um den ehrenwerten monastischen Stand zu besudeln und sich dabei auf die Zeit der vorherigen Erisen berufen. Die Mönche, die wegen dieser Erisen ihre Klöster verließen, wechselten in andere Klöster oder in Wohnungen von Weltlichen Menschen. Aber das, was früher die Mönche zur Seligkeit befähigt hatte – da es aus Reinheit getan wurde –, wird jetzt zu einem unvernünftigen Brauch, der die Betroffenen zum Spott macht. Denn obwohl Gottesfurcht heute überall verbreitet ist und die Kirche von Versuchungen befreit ist, bleiben einige immer noch, die aus ihren Klöstern weichen und wie ein unkontrollierbares Wasserstrahl sich in verschiedene Orte ergießen, um viele Unordnungen in den Klöstern zu bringen. Sie tragen mit, sagen wir es so, viel Ungestüm hinein und zerstören das Heilige der Gehorsamkeit.

Dennoch hat der heilige Synod beschlossen, die Unbeständigkeit und Ungehorsam dieser Menschen zu beenden: Wenn ein Mönch aus seinem Kloster flieht und in ein anderes Kloster wechselt oder in ein weltliches Haus zieht, dann müssen sowohl er selbst als auch jener, der ihn aufnimmt, bis zum Zeitpunkt seines Rückganges in das Kloster verstoßen bleiben, aus dem er unabsichtlich geflohen ist.

Wenn jedoch ein Bischof gewillt ist, diejenigen Mönche zu versetzen, über die es bezeugt ist, dass sie sich durch Reinheit und Heiligkeit der Lebensweise auszeichnen, um das Wohlgeordnetsein des Klosters zu verbessern oder um die Bewohner des Hauses zu retten, oder wenn er ihnen ein anderes Ort verleiht, dann macht dies weder diejenigen, die sie aufnehmen, noch die Mönche selbst schuldig.