Правило 2
Про прийняття до чернечого чину.
Деякі вступають у чернече життя вдавано – не для того, щоб у чистоті послужити Богу, але для того, щоб від шанованого чернечого вбрання здобути славу благочестя, а тим самим здобути можливість удосталь куштувати насолоди, і, роблячи лише відкладення волосся, такі перебувають у своїх будинках, такі перебувають у своїх домівках. Тому святий Собор визначив: зовсім нікого не удостоювати чернечого образу, якщо не буде того, хто прийме постриганого на послух і пообіцяє, що ним керуватиме і піклуватиметься про його душевне спасіння. Очевидно, що сприймач має бути чоловіком боголюбним, настоятелем монастиря та здатним урятувати душу, яка в цей час приводиться до Христа. Якщо ж хто виявиться викритий у тому, що здійснив постриг без ігумена, якому належало сприйняти постриганого на послух, то його слід викинути як неслухняного правил і руйнівника чернечого благочиння, а нерозумно і безчинно постриженого передати на послух до монастиря, в якому визначить місцевий. Бо нерозважливі і необережні постриги знечестили чернечий образ і стали причиною того, що Христове ім'я хулиться.
Грецький первотвір
Ἐπειδή τινες τὸν μονήρη βίον ὑποδύεσθαι σχηματίζονται, οὐχ ἵνα Θεῷ καθαρῶς δουλεύσωσιν, ἀλλ᾿ ἵνα τῇ σεμνότητι τοῦ σχήματος δόξαν εὐλαβείας προσλάβωσι καὶ τῶν οἰκείων ἐντεῦθεν ἡδονῶν ἄφθονον εὑρήσωσι τὴν ἀπόλαυσιν, (τῶν τριχῶν γὰρ μόνον τὴν ἀποβολὴν ποιούμενοι, ἐν τοῖς οἰκείοις παρεδρεύουσι, μηδεμίαν τῶν μοναχῶν ἀποπληροῦντες ἀκολουθίαν ἢ κατάστασιν), ὥρισεν ἡ ἁγία σύνοδος, μηδένα τῶν ἁπάντων τοῦ μοναχικοῦ σχήματος ἀξιοῦν, ἄνευ παρουσίας τοῦ ὀφείλοντος αὐτὸν εἰς ὑποταγὴν ἀναδέχεσθαι καὶ τὴν ἐπ᾿ αὐτῷ ἡγεμονίαν καὶ τῆς ψυχικῆς αὐτοῦ σωτηρίας τὴν πρόνοιαν ἐπαγγέλλεσθαι, ἀνδρὸς ὄντος δηλονότι θεοφιλοῦς καὶ μονῆς προεστηκότος καὶ ἱκανοῦ σῴζειν ψυχήν, ἀρτίως τῷ Θεῷ προσαγομένην. Εἰ δέ τις φωραθείη ἀποκουρεύων τινὰ χωρὶς παρουσίας τοῦ εἰς ὑποταγὴν αὐτὸν ὀφείλοντος ἀναλαμβάνειν ἡγουμένου, τοῦτον μὲν καθαιρέσει καθυποβάλλεσθαι, ὡς ἀπειθοῦντα τοῖς κανόσι καὶ τὴν μοναδικὴν εὐταξίαν διαλύοντα, τὸν δὲ παραλόγως καὶ ἀτάκτως ἀποκουρευθέντα, ἐν ὑποταγῇ καὶ μοναστηρίῳ, ἐν ᾧ ἂν ὁ κατὰ τόπον ἐπίσκοπος δοκιμάσῃ, παραδίδοσθαι. Αἱ γὰρ ἄκριτοι καὶ ἐπισφαλεῖς ἀποκουραὶ καὶ τὸ μοναχικὸν σχῆμα ἠτίμωσαν καὶ τὸ τοῦ Χριστοῦ ὄνομα βλασφημεῖσθαι πεποιήκασιν.
Паралельні місця
IVВс.424Трул.404985VIIВс.1721Гангр.3Карф.63Двукр.3