ORTHODOX HOUSE
⛪ Alle Kirchen
Anmelden
☦ Heute Montag, 14. September / 1. September (alter Stil) ☦ Strenges Fasten gregorianischer Kalender ⇄
Erhöhung (Erhebung) des kostbaren Kreuzes

Kanon 2

Über die Aufnahme in den Mönchszustand.
Manche betreten das klösterliche Leben vorgetäuscht – nicht um Gott in Reinheit zu dienen, sondern um durch das verehrte klösterliche Gewand den Ruhm der Frömmigkeit zu erlangen und dadurch die Gelegenheit zu erhalten, Genüsse in Hülle und Fülle zu genießen, und indem sie sich nur die Haare auswerfen, bleiben sie in ihren Häusern, ohne irgendeine klösterliche Bräuche oder Institution zu erfüllen. Daher hat das Heilige Konzil beschlossen: Absolut niemand sollte mit dem klösterlichen Bild geehrt werden, es sei denn, es gibt jemanden, der die zum Gehorsam verpflichtete Person akzeptiert und verspricht, dass er sie führen und für ihre spirituelle Erlösung sorgen wird. Es ist offensichtlich, dass der Empfänger ein gottliebender Mann, der Abt eines Klosters und in der Lage sein muss, die Seele zu retten, die zu diesem Zeitpunkt zu Christus gebracht wird.

Wenn sich herausstellt, dass jemand ohne den Abt, der die tonsurierte Person in den Gehorsam aufnehmen sollte, die Tonsur angenommen hat, sollte er als Ungehorsam gegenüber den Regeln und Zerstörer der klösterlichen Ordnung ausgestoßen werden, und die Person, der die Tonsur unvernünftig und unordentlich gemacht wurde, sollte zum Gehorsam in ein Kloster überführt werden, zu dem der örtliche Bischof bestimmt. Denn rücksichtslose und nachlässige Tonsuren entehrten das Klosterbild und wurden zum Grund für die Lästerung des Namens Christi.
Griechischer Urtext
Ἐπειδή τινες τὸν μονήρη βίον ὑποδύεσθαι σχηματίζονται, οὐχ ἵνα Θεῷ καθαρῶς δουλεύσωσιν, ἀλλ᾿ ἵνα τῇ σεμνότητι τοῦ σχήματος δόξαν εὐλαβείας προσλάβωσι καὶ τῶν οἰκείων ἐντεῦθεν ἡδονῶν ἄφθονον εὑρήσωσι τὴν ἀπόλαυσιν, (τῶν τριχῶν γὰρ μόνον τὴν ἀποβολὴν ποιούμενοι, ἐν τοῖς οἰκείοις παρεδρεύουσι, μηδεμίαν τῶν μοναχῶν ἀποπληροῦντες ἀκολουθίαν ἢ κατάστασιν), ὥρισεν ἡ ἁγία σύνοδος, μηδένα τῶν ἁπάντων τοῦ μοναχικοῦ σχήματος ἀξιοῦν, ἄνευ παρουσίας τοῦ ὀφείλοντος αὐτὸν εἰς ὑποταγὴν ἀναδέχεσθαι καὶ τὴν ἐπ᾿ αὐτῷ ἡγεμονίαν καὶ τῆς ψυχικῆς αὐτοῦ σωτηρίας τὴν πρόνοιαν ἐπαγγέλλεσθαι, ἀνδρὸς ὄντος δηλονότι θεοφιλοῦς καὶ μονῆς προεστηκότος καὶ ἱκανοῦ σῴζειν ψυχήν, ἀρτίως τῷ Θεῷ προσαγομένην. Εἰ δέ τις φωραθείη ἀποκουρεύων τινὰ χωρὶς παρουσίας τοῦ εἰς ὑποταγὴν αὐτὸν ὀφείλοντος ἀναλαμβάνειν ἡγουμένου, τοῦτον μὲν καθαιρέσει καθυποβάλλεσθαι, ὡς ἀπειθοῦντα τοῖς κανόσι καὶ τὴν μοναδικὴν εὐταξίαν διαλύοντα, τὸν δὲ παραλόγως καὶ ἀτάκτως ἀποκουρευθέντα, ἐν ὑποταγῇ καὶ μοναστηρίῳ, ἐν ᾧ ἂν ὁ κατὰ τόπον ἐπίσκοπος δοκιμάσῃ, παραδίδοσθαι. Αἱ γὰρ ἄκριτοι καὶ ἐπισφαλεῖς ἀποκουραὶ καὶ τὸ μοναχικὸν σχῆμα ἠτίμωσαν καὶ τὸ τοῦ Χριστοῦ ὄνομα βλασφημεῖσθαι πεποιήκασιν.
Parallelstellen
IVВс.424Трул.404985VIIВс.1721Гангр.3Карф.63Двукр.3
🔑Anmelden 📖Gebetbuch 🕊Live-Gebet 📨Nachricht einsenden 👥Freunde 💬Gruppen Meine Gemeinde 🕯Virtuelle Kirche 🙏Gebete nach Vereinbarung 🗓Kalender Heiligenleben ✏️Katechese 🔔Benachrichtigungen Meine Abonnements 🛍Shop 💬Support