Canon 1

On peut voir comment le saint et glorieux office, admirablement conçu de nos saints et pieux pères anciens, – la fondation des monastères – est aujourd'hui accompli mal. Certains, donnant aux biens et propriétés qu'ils possèdent le nom d'un monastère et promettant de les consacrer à Dieu, inscrivent eux-mêmes comme propriétaires ceux qui ont fait don. Ils ont inventé une telle ruse : consacrer un nom à Dieu, car après la consécration, ils ne se gênent pas pour revendiquer le même pouvoir qu'ils avaient auparavant. À cela s'est ajouté un tel commerce que beaucoup de ce qui a été consacré est vendu en pleine vue de tous par ceux qui l'ont consacré, et cela cause horreur et dégoût à ceux qui le voient. Et ces derniers ne seulement ne se repentent pas d'avoir pris sur eux le pouvoir sur ce qui a été une fois consacré à Dieu, mais osent même le transmettre sans crainte à d'autres.

Ainsi, le Saint-Synode a rendu un jugement sur cela : personne n'est autorisé à fonder un monastère sans l'approbation et la volonté de l'évêque. Avec l'approbation et l'autorisation de l'évêque, toutefois, s'il fait une prière appropriée comme le prescrivent les anciens avec amour pour Dieu, il est permis de fonder un monastère, et tout ce qui lui appartient, ainsi que lui-même, doit être inscrit dans une inventaire et conservé aux archives épiscopales. Le donateur ne peut en aucun cas, sans l'autorisation de l'évêque, nommer lui-même ou faire nommer quelqu'un d'autre comme igumen. Car si celui qui reçoit quelque chose d'une personne n'est plus propriétaire de cette chose, comment est-il permis à celui qui consacre et donne quelque chose à Dieu de voler le pouvoir sur ce qui a été donné ?