القانون 15
مثل الاثنين السابقين بالنسبة للكهنة والأساقفة والمتروبوليتيين بالنسبة لبطريركهم. إذا بدأ أي من الأساقفة في التبشير بالتدريس الهرطقي، فإن رجال الدين ورجال الدين الآخرين ملزمون بالانفصال على الفور عن الأسقف الأساسي والمتروبوليتان والبطريرك.
وما يتقرر في الكهنة والأساقفة والمتروبوليتين هو بالأولى من البطاركة. لذلك قرر المجمع المقدس: إذا تجرأ أي كاهن أو أسقف أو متروبوليت على قطع الشركة مع بطريركه ولم يرفع اسمه أثناء السر الإلهي وفق نظام معين ومقرر، ولكن قبل القرار المجمعي والإدانة النهائية للبطريرك بدأ انشقاقًا، فيجب حرمانه تمامًا من كل درجة من درجات الكهنوت، إذا تمت إدانته فقط بهذا الإثم.
ولكن هذا القول والتعريف ينطبق على الذين، بحجة بعض الجرائم، ينشقون عن رؤسائهم ويحدثون انشقاقات، مما يهدم وحدة الكنيسة. بعد كل شيء ، أولئك الذين انفصلوا عن الشركة مع رئيسهم بسبب بعض البدع التي أدانتها المجالس المقدسة أو الآباء (إذا كان يبشر بالهرطقة علانية ويعلمها علنًا في الكنائس) ، لا يخضعون فقط للتكفير عن الذنب المنصوص عليه في القواعد لحقيقة أنهم قبل المرسوم المجمعي قاموا بحماية أنفسهم من الشركة مع الأسقف المذكور ، ولكنهم أيضًا يستحقون الشرف المستحق للأرثوذكس. وبالفعل، لم يدينوا الأساقفة، بل الأساقفة الكذبة والمعلمين الكذبة، ولم يمزقوا وحدة الكنيسة بالانشقاق، بل حاولوا تخليص الكنيسة من الانشقاقات والانقسامات.
ولكن هذا القول والتعريف ينطبق على الذين، بحجة بعض الجرائم، ينشقون عن رؤسائهم ويحدثون انشقاقات، مما يهدم وحدة الكنيسة. بعد كل شيء ، أولئك الذين انفصلوا عن الشركة مع رئيسهم بسبب بعض البدع التي أدانتها المجالس المقدسة أو الآباء (إذا كان يبشر بالهرطقة علانية ويعلمها علنًا في الكنائس) ، لا يخضعون فقط للتكفير عن الذنب المنصوص عليه في القواعد لحقيقة أنهم قبل المرسوم المجمعي قاموا بحماية أنفسهم من الشركة مع الأسقف المذكور ، ولكنهم أيضًا يستحقون الشرف المستحق للأرثوذكس. وبالفعل، لم يدينوا الأساقفة، بل الأساقفة الكذبة والمعلمين الكذبة، ولم يمزقوا وحدة الكنيسة بالانشقاق، بل حاولوا تخليص الكنيسة من الانشقاقات والانقسامات.
الأصل اليوناني
Τὰ ὁρισθέντα ἐπὶ πρεσβυτέρων καὶ ἐπισκόπων καὶ μητροπολιτῶν, πολλῷ μᾶλλον καὶ ἐπὶ πατριαρχῶν ἁρμόζει. Ὥστε, εἴ τις πρεσβύτερος ἤ ἐπίσκοπος ἢ μητροπολίτης τολμήσειεν ἀποστῆναι τῆς πρὸς τὸν οἰκεῖον πατριάρχην κοινωνίας καὶ μὴ ἀναφέρει τὸ ὄνομα αὐτοῦ, κατὰ τὸ ὡρισμένον καὶ τεταγμένον, ἐν τῇ θείᾳ μυσταγωγίᾳ, ἀλλὰ πρὸ ἐμφανείας συνοδικῆς καὶ τελείας αὐτοῦ κατακρίσεως σχίσμα ποιήσει, τοῦτον ὥρισεν ἡ ἁγία σύνοδος, πάσης ἱερατείας παντελῶς ἀλλότριον εἶναι, εἰ μόνον ἐλεγχθείη τοῦτο παρανομήσας. Καὶ ταῦτα μὲν ὥρισται καὶ ἐσφράγισται περὶ τῶν προφάσει τινῶν ἐγκλημάτων τῶν οἰκείων ἀφισταμένων προέδρων καὶ σχίσμα ποιούντων καὶ τὴν ἕνωσιν τῆς Ἐκκλησίας διασπώντων.
Οἱ γὰρ δι᾿ αἱρεσίν τινα, παρὰ τῶν ἁγίων Συνόδων ἢ Πατέρων κατεγνωσμένην, τῆς πρὸς τὸν πρόεδρον κοινωνίας ἑαυτοὺς διαστέλλοντες, ἐκείνου τὴν αἵρεσιν δηλονότι δημοσίᾳ κηρύττοντος καὶ γυμνῇ τῇ κεφαλῇ ἐπ᾿ ἐκκλησίας διδάσκοντος, οἱ τοιοῦτοι οὐ μόνον τῇ κανονικῇ ἐπιτιμήσει οὐχ ὑποκείσονται, πρὸ συνοδικῆς διαγνώσεως ἑαυτοὺς τῆς πρὸς τὸν καλούμενον ἐπίσκοπον κοινωνίας ἀποτειχίζοντες, ἀλλὰ καὶ τῆς πρεπούσης τιμῆς τοῖς ὀρθοδόξοις ἀξιωθήσονται. Οἱ γὰρ ἐπισκόπων, ἀλλὰ ψευδεπισκόπων καὶ ψευδοδιδασκάλων κατέγνωσαν, καὶ οὐ σχίσματι τὴν ἕνωσιν τῆς ἐκκλησίας κατέτεμον, ἀλλὰ σχισμάτων καὶ μερισμῶν τὴν ἐκκλησίαν ἐσπούδασαν ῥύσασθαι.
Οἱ γὰρ δι᾿ αἱρεσίν τινα, παρὰ τῶν ἁγίων Συνόδων ἢ Πατέρων κατεγνωσμένην, τῆς πρὸς τὸν πρόεδρον κοινωνίας ἑαυτοὺς διαστέλλοντες, ἐκείνου τὴν αἵρεσιν δηλονότι δημοσίᾳ κηρύττοντος καὶ γυμνῇ τῇ κεφαλῇ ἐπ᾿ ἐκκλησίας διδάσκοντος, οἱ τοιοῦτοι οὐ μόνον τῇ κανονικῇ ἐπιτιμήσει οὐχ ὑποκείσονται, πρὸ συνοδικῆς διαγνώσεως ἑαυτοὺς τῆς πρὸς τὸν καλούμενον ἐπίσκοπον κοινωνίας ἀποτειχίζοντες, ἀλλὰ καὶ τῆς πρεπούσης τιμῆς τοῖς ὀρθοδόξοις ἀξιωθήσονται. Οἱ γὰρ ἐπισκόπων, ἀλλὰ ψευδεπισκόπων καὶ ψευδοδιδασκάλων κατέγνωσαν, καὶ οὐ σχίσματι τὴν ἕνωσιν τῆς ἐκκλησίας κατέτεμον, ἀλλὰ σχισμάτων καὶ μερισμῶν τὴν ἐκκλησίαν ἐσπούδασαν ῥύσασθαι.
المواضع الموازية
Ап.31IIВс.6IIIВс.3IVВс.18Трул.3134Гангр.6Сард.14Антиох.5Карф.101162Двукр.1314