Kanon 13
O wydaleniu prezbiterów (i tych, którzy do nich dołączyli), którzy samowolnie przerywali komunikację ze swoim biskupem i przestali pamiętać jego imię podczas nabożeństw z powodu niepotwierdzonych zbrodni tego ostatniego.
Wszechzły, zasiawszy nasiona heretyckich chwastów w Kościele Chrystusowym i widząc, jak mieczem Ducha zostały one odcięte z korzeniami, wszedł na inną drogę oszustwa, próbując podzielić ciało Chrystusa szaleństwem schizmatyków. Ale Sobór stanowczo odzwierciedlając ten jego niegodziwy plan, Święty Sobór postanowił na przyszłość: jeśli prezbiter lub diakon, oskarżając własnego biskupa o określone przestępstwa, ośmieli się odstąpić od komunii z nim przed soborowym uzasadnieniem, rozpatrzeniem sprawy i ostatecznym potępieniem biskupa i nie będzie podnosił swojego imienia zgodnie z Tradycją Kościoła podczas liturgii podczas świętych modlitw, wówczas podlega erupcji i zostaje pozbawiony wszelkich honorów kapłańskich. Przecież ten, kto jest w randze prezbitera, ale kradnie dwór metropolitów, a sam przed procesem potępia ojca i biskupa, nie jest godzien czci i miana prezbitera.
A ci, którzy za nim idą, jeśli są duchownymi, niech i oni zostaną pozbawieni honoru; jeśli są mnichami lub świeckimi, niech zostaną całkowicie ekskomunikowani z Kościoła, dopóki nie powrócą do własnego biskupa, z obrzydzeniem odrzucając komunię ze schizmatykami.
A ci, którzy za nim idą, jeśli są duchownymi, niech i oni zostaną pozbawieni honoru; jeśli są mnichami lub świeckimi, niech zostaną całkowicie ekskomunikowani z Kościoła, dopóki nie powrócą do własnego biskupa, z obrzydzeniem odrzucając komunię ze schizmatykami.
Oryginał grecki
Τὰς τῶν αἱρετικῶν ζιζανίων ἐπισπορὰς ἐν τῇ τοῦ Χριστοῦ ἐκκλησίᾳ ὁ παμπόνηρος καταβαλών καὶ ταύτας ὁρῶν τῇ μαχαίρᾳ τοῦ Πνεύματος τεμνομένας προῤῥίζους, ἐφ᾿ ἑτέραν ἦλθε μεθοδείας ὁδόν, τῇ τῶν σχισματικῶν μανίᾳ τὸ τοῦ Χριστοῦ σῶμα μερίζειν ἐπιχειρῶν. Ἀλλὰ καὶ ταύτην αὐτοῦ τὴν ἐπιβουλὴν ἡ ἁγία σύνοδος ἀναστέλλουσα παντελῶς, ὥρισε τοῦ λοιποῦ, ἵνα, εἴ τις πρεσβύτερος ἢ διάκονος, ὡς δῆθεν ἐπὶ ἐγκλήμασί τισι τοῦ οἰκείου κατεγνωκὼς ἐπισκόπου, πρὸ συνοδικῆς διαγνώσεως καὶ ἐξετάσεως καὶ τῆς ἐπ᾿ αὐτῷ τελείας κατακρίσεως ἀποστῆναι τολμήσοι τῆς αὐτοῦ κοινωνίας καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐν ταῖς ἱεραῖς τῶν λειτουργιῶν εὐχαῖς, κατὰ τὸ παραδεδομένον τῇ Ἐκκλησίᾳ, μὴ ἀναφέροι, τοῦτον ὑποκεῖσθαι καθαιρέσει καὶ πάσης ἱερατικῆς ἀποστερεῖσθαι τιμῆς. Ὁ γὰρ ἐν πρεσβυτέρου τάξει τεταγμένος καὶ τῶν μητροπολιτῶν ἁρπάζων τὴν κρίσιν καὶ πρὸ κρίσεως αὐτὸς κατακρίνων, ὅσον τὸ ἐπ᾿ αὐτῷ, τὸν οἰκεῖον πατέρα καὶ ἐπίσκοπον, οὗτος οὐδὲ τῆς τοῦ πρεσβυτέρου ἐστὶν ἄξιος τιμῆς ἢ ὀνομασίας. Οἱ δὲ τούτῳ συνεπόμενοι, εἰ μὲν τῶν ἱερωμένων εἶέν τινες, καὶ αὐτοὶ τῆς οἰκείας τιμῆς ἐκπιπτέτωσαν, εἰ δέ μοναχοὶ ἢ λαϊκοί, ἀφοριζέσθωσαν παντελῶς τῆς Ἐκκλησίας, μέχρις ἄν, τὴν πρὸς τοὺς σχισματικοὺς συνάφειαν διαπτύσαντες, πρὸς τὸν οἰκεῖον ἐπίσκοπον ἐπιστραφεῖεν.
Miejsca równoległe
Ап.31IIВс.6IIIВс.3IVВс.18Трул.3134Гангр.6Сард.14Антиох.5Карф.1011Двукр.1415