Canon 13
Sobre la expulsión de los presbíteros (y de quienes se unieron a ellos), que interrumpieron arbitrariamente la comunicación con su obispo y dejaron de recordar su nombre durante los servicios divinos debido a delitos no probados de este último.
El Todo Maligno, habiendo sembrado las semillas de la cizaña herética en la Iglesia de Cristo y viendo cómo eran cortadas de raíz por la espada del Espíritu, entró en otro camino de engaño, intentando dividir el cuerpo de Cristo con la locura de los cismáticos. Pero reflejando resueltamente este malvado plan suyo, el Santo Concilio determinó para el futuro: si un presbítero o diácono, acusando a su propio obispo de ciertos crímenes, se atreve a retirarse de la comunión con él antes del razonamiento conciliar, el examen del caso y la condena definitiva del obispo y no menciona su nombre según la Tradición de la Iglesia en la liturgia durante las sagradas oraciones, entonces está sujeto a erupción y privado de todo honor sacerdotal. Después de todo, aquel que tiene el rango de presbítero, pero roba el tribunal de los metropolitanos y él mismo condena a su padre y al obispo antes del juicio, no es digno del honor ni del nombre de presbítero.
Y los que le siguen, si son clérigos, que también sean privados de su honra; si son monjes o laicos, que sean completamente excomulgados de la Iglesia hasta que regresen a su propio obispo, rechazando con disgusto la comunión con los cismáticos.
Y los que le siguen, si son clérigos, que también sean privados de su honra; si son monjes o laicos, que sean completamente excomulgados de la Iglesia hasta que regresen a su propio obispo, rechazando con disgusto la comunión con los cismáticos.
Original griego
Τὰς τῶν αἱρετικῶν ζιζανίων ἐπισπορὰς ἐν τῇ τοῦ Χριστοῦ ἐκκλησίᾳ ὁ παμπόνηρος καταβαλών καὶ ταύτας ὁρῶν τῇ μαχαίρᾳ τοῦ Πνεύματος τεμνομένας προῤῥίζους, ἐφ᾿ ἑτέραν ἦλθε μεθοδείας ὁδόν, τῇ τῶν σχισματικῶν μανίᾳ τὸ τοῦ Χριστοῦ σῶμα μερίζειν ἐπιχειρῶν. Ἀλλὰ καὶ ταύτην αὐτοῦ τὴν ἐπιβουλὴν ἡ ἁγία σύνοδος ἀναστέλλουσα παντελῶς, ὥρισε τοῦ λοιποῦ, ἵνα, εἴ τις πρεσβύτερος ἢ διάκονος, ὡς δῆθεν ἐπὶ ἐγκλήμασί τισι τοῦ οἰκείου κατεγνωκὼς ἐπισκόπου, πρὸ συνοδικῆς διαγνώσεως καὶ ἐξετάσεως καὶ τῆς ἐπ᾿ αὐτῷ τελείας κατακρίσεως ἀποστῆναι τολμήσοι τῆς αὐτοῦ κοινωνίας καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐν ταῖς ἱεραῖς τῶν λειτουργιῶν εὐχαῖς, κατὰ τὸ παραδεδομένον τῇ Ἐκκλησίᾳ, μὴ ἀναφέροι, τοῦτον ὑποκεῖσθαι καθαιρέσει καὶ πάσης ἱερατικῆς ἀποστερεῖσθαι τιμῆς. Ὁ γὰρ ἐν πρεσβυτέρου τάξει τεταγμένος καὶ τῶν μητροπολιτῶν ἁρπάζων τὴν κρίσιν καὶ πρὸ κρίσεως αὐτὸς κατακρίνων, ὅσον τὸ ἐπ᾿ αὐτῷ, τὸν οἰκεῖον πατέρα καὶ ἐπίσκοπον, οὗτος οὐδὲ τῆς τοῦ πρεσβυτέρου ἐστὶν ἄξιος τιμῆς ἢ ὀνομασίας. Οἱ δὲ τούτῳ συνεπόμενοι, εἰ μὲν τῶν ἱερωμένων εἶέν τινες, καὶ αὐτοὶ τῆς οἰκείας τιμῆς ἐκπιπτέτωσαν, εἰ δέ μοναχοὶ ἢ λαϊκοί, ἀφοριζέσθωσαν παντελῶς τῆς Ἐκκλησίας, μέχρις ἄν, τὴν πρὸς τοὺς σχισματικοὺς συνάφειαν διαπτύσαντες, πρὸς τὸν οἰκεῖον ἐπίσκοπον ἐπιστραφεῖεν.
Lugares paralelos
Ап.31IIВс.6IIIВс.3IVВс.18Трул.3134Гангр.6Сард.14Антиох.5Карф.1011Двукр.1415