Canon 10

Non seulement ceux qui se laissent emporter par leurs passions ne craignent pas le châtiment prescrit par les lois ecclésiastiques, mais ils osent même s'en moquer. En effet, ils interprètent ces lois de manière perverses et les distordent selon leur volonté passionnelle, afin que, pour satisfaire leurs passions, comme le dit Grégoire le Thaumaturge, non seulement ils ne soient pas tenus responsables du mal qu'ils ont commis, mais même ce mal semble divin. L'Apostolique stipule : celui qui consacre un vase d'or ou d'argent ou une voile sacrée ne doit plus en faire usage personnel, car cela est illégal ; si quelqu'un est pris en flagrant délit de cette pratique, il doit être châtié par l'excommunication. Citées pour justifier leurs infractions, ces lois sont utilisées pour affirmer que ceux qui transforment le voile sacré ou d'autres vêtements sacrés en vêtements personnels ne méritent pas l'excommunication, et encore moins ceux qui utilisent la Sainte Coupe – ô honte ! – ou le Saint Disqueos et autres pour leurs propres besoins ou les souillent ! Car ils affirment que la loi considère comme juste de châtier ceux qui tombent dans cette pratique, mais non d'en excommunier. Mais qui peut supporter une telle perversion et honte ? La loi exclut ceux qui utilisent les objets sacrés pour leur propre usage, sans les voler complètement – tandis que ces derniers libèrent de l'excommunication ceux qui volent complètement le Saint des Saints et s'en rendent coupables. Ils considèrent également que ceux qui souillent les Disqueos ou les Coupes sacrées en utilisant ces dernières pour leur nourriture ordinaire, bien qu'il s'agisse d'un souillement évident, ne méritent pas l'excommunication, car ils se placent ainsi non seulement sous l'excommunication, mais aussi sous le jugement de la plus grande honte. Par conséquent, le Saint Synode a décidé que ceux qui volent ou utilisent pour leurs propres intérêts la Sainte Coupe, le Disqueos, la Lijiche, un voile sacré, l'air sacré ou tout autre objet sacré du sanctuaire sont soumis à une excommunication complète. Quant à ceux qui prennent des objets consacrés hors de l'autel pour leur propre usage ou celui d'autres personnes, la loi les exclut ; nous les excluons avec eux. Et ceux qui volent complètement ces objets sacrés sont jugés comme des sacrilèges.