Canon 10

Aquellos que abiertamente se entregan a sus pasiones no sólo no temen el castigo prescrito por las reglas sagradas, sino que también se atreven a burlarse de estas reglas. Es decir, los malinterpretan y los distorsionan según su voluntad apasionada, de modo que por causa de la pasión, según Gregorio el Teólogo, no sólo no son responsables del mal cometido, sino que el mal mismo parece Divino. El Canon Apostólico dice: nadie más se apropie de un vaso o velo consagrado de oro o plata para su propio uso, porque esto es ilegal; Si alguno es declarado culpable de esto, sea castigado con la excomunión. Refiriéndose a esta regla para justificar sus propias iniquidades, argumentan que aquellos que transforman la honesta cubierta de una comida sagrada o alguna otra vestimenta sagrada en ropa para ellos mismos no deben ser considerados dignos de erupción, e incluso aquellos que toman la copa sagrada - ¡oh, maldad! - ¡O una patena honesta, etc., se utiliza para sus propias necesidades o se profana!

Después de todo, declaran que la regla considera justo que quienes incurren en esto sean excomulgados y no expulsados. Pero ¿quién tolerará tanta corrupción y maldad? La regla excomulga a quienes sólo toman objetos consagrados para su propio uso, y no los roban por completo, pero exime de la erupción a quienes saquean por completo el Lugar Santísimo y cometen allí sacrilegio. También creen que quienes profanan la patena honesta o las copas sagradas, usándolas como alimento ordinario según su propio razonamiento, no merecen la erupción, aunque esto es una profanación obvia y es obvio que quienes lo hacen están sujetos no solo a la erupción, sino también a la acusación de extrema impiedad. Por tanto, el Santo Concilio determinó someter a erupción completa a los que hurten el santo cáliz, o la patena, o la cuchara, o el santo sudario, o el llamado aire, o en general cualquiera de los vasos o vestiduras sagradas y santas situadas en el altar para beneficio propio o uso para fines no sagrados, pues una de estas acciones es profanación, y la otra es robo de lo santo.

Y al que toma para sí o para otros vasos consagrados fuera del altar o vestiduras que no sean de uso sagrado, la regla los excomulga, y nosotros excomulgamos con él; a los que secuestran por completo, los condenamos como blasfemos.