Kanon 10

Wer seinen Leidenschaften offen nachgeht, hat nicht nur keine Angst vor der durch die heiligen Regeln vorgeschriebenen Strafe, sondern wagt es auch, sich über diese Regeln lustig zu machen. Sie interpretieren sie nämlich falsch und verdrehen sie entsprechend ihrem leidenschaftlichen Willen, so dass sie um der Leidenschaft willen nach Gregor dem Theologen nicht nur keine Verantwortung für das begangene Böse tragen, sondern das Böse selbst als göttlich erscheint. Der Apostolische Kanon sagt: Niemand sonst soll sich ein geweihtes goldenes oder silbernes Gefäß oder einen geweihten Schleier für seinen eigenen Gebrauch aneignen, denn dies ist gesetzlos; Wer sich dessen schuldig befunden hat, soll mit der Exkommunikation bestraft werden. Sie berufen sich auf diese Regel, um ihre eigenen Sünden zu rechtfertigen, und argumentieren, dass diejenigen, die die ehrliche Hülle eines heiligen Mahls oder eines anderen heiligen Gewandes in Kleidung für sich selbst verwandeln, nicht für würdig erachtet werden sollten, explodiert zu werden, und sogar diejenigen, die den heiligen Kelch nehmen – oh, Bosheit! - oder eine ehrliche Patene etc. für den Eigenbedarf genutzt oder geschändet wird!

Schließlich erklären sie, dass die Regel es für gerecht hält, dass diejenigen, die darunter fallen, exkommuniziert und nicht vertrieben werden. Aber wer wird so große Korruption und Bosheit dulden? Die Regel exkommuniziert diejenigen, die geweihte Gegenstände nur für den eigenen Gebrauch nehmen und sie nicht vollständig stehlen, aber sie befreit diejenigen vom Ausbruch, die das Allerheiligste vollständig plündern und dort ein Sakrileg begehen. Sie glauben auch, dass diejenigen, die ehrliche Patenen oder heilige Kelche entweihen, indem sie sie nach eigenem Ermessen für gewöhnliche Speisen verwenden, keine Entweihung verdienen, obwohl dies eine offensichtliche Entweihung ist und es offensichtlich ist, dass diejenigen, die dies tun, nicht nur der Entweihung ausgesetzt sind, sondern auch der Anklage extremer Gottlosigkeit unterliegen. Daher beschloss der Heilige Rat, diejenigen, die den heiligen Kelch oder die Patene oder den Löffel oder das heilige Leichentuch oder die sogenannte Luft oder allgemein eines der heiligen und heiligen Gefäße oder Gewänder, die sich im Altar befinden, zu ihrem eigenen Nutzen oder zur Verwendung für unheilige Zwecke stehlen, einer völligen Eruption zu unterwerfen, denn eine dieser Handlungen ist Entweihung und die andere der Diebstahl des Heiligen.

Und diejenigen, die für sich selbst oder für andere außerhalb des Altars geweihte Gefäße oder Gewänder nehmen, die nicht für den heiligen Gebrauch bestimmt sind, den exkommuniziert die Regel, und wir exkommunizieren mit ihm; diejenigen, die völlig entführen, verurteilen wir als Gotteslästerer.