Kánon 28
O výsadách Konštantínopolskej stolice.
Sledujúc vo všetkom definície svätých otcov a uznávajúc práve prečítanú regulu 150 najmilších biskupov, ktorí sa zhromaždili počas panovania zbožnej pamiatky cisára Theodózia Veľkého v panujúcom Konštantínopole, novom Ríme, to isté určujeme a vyhlasujeme aj o výhodách svätej cirkvi toho istého Konštantínopolu, nového Ríma. Pretože otcovia spravodlivo poskytovali výhody trónu starovekého Ríma, pretože toto mesto vládlo. Na základe toho istého podnetu 150 najnábožnejších biskupov obdarilo najsvätejšiu stolicu nového Ríma rovnakými výhodami, pričom prezieravo usúdilo, že mesto, ktorému bola udelená česť byť mestom cisára a synklita a požívajúce rovnaké výhody ako starý kráľovský Rím, bude v cirkevných záležitostiach povýšené ako ono a bude druhé po ňom. A preto len metropoliti Pontskej, Ázijskej a Tráckej diecézy, ako aj biskupi spomínaných diecéz spomedzi barbarov, sú vysviacaní spomínanou najsvätejšou stolicou najsvätejšej Konštantínopolskej cirkvi.
To znamená, že každý metropolita vyššie uvedených diecéz spolu s biskupmi svojej metropolitnej oblasti vysväcuje diecéznych biskupov, ako to predpisujú Božie pravidlá. A metropolitov spomínaných diecéz ordinuje, ako sa uvádza, konštantínopolský arcibiskup po tom, ako sa podľa zvyku uskutoční jednomyseľná voľba a jej výsledok je mu predložený.
To znamená, že každý metropolita vyššie uvedených diecéz spolu s biskupmi svojej metropolitnej oblasti vysväcuje diecéznych biskupov, ako to predpisujú Božie pravidlá. A metropolitov spomínaných diecéz ordinuje, ako sa uvádza, konštantínopolský arcibiskup po tom, ako sa podľa zvyku uskutoční jednomyseľná voľba a jej výsledok je mu predložený.
Grécky originál
Πανταχοῦ τοῖς τῶν ἁγίων Πατέρων ὅροις ἑπόμενοι, καὶ τὸν ἀρτίως ἀναγνωσθέντα κανόνα τῶν ἑκατὸν πεντήκοντα θεοφιλέστατων ἐπισκόπων, τῶν συναχθέντων ἐπὶ τοῦ τῆς εὐσεβοῦς μνήμης Μεγάλου Θεοδοσίου, τοῦ γενομένου βασιλέως ἐν τῇ βασιλίδι Κωνσταντινουπόλεως Νέᾳ Ῥώμῃ, γνωρίζοντες, τὰ αὐτὰ καὶ ἡμεῖς ὁρίζομέν τε καὶ ψηφιζόμεθα περὶ τῶν πρεσβείων τῆς ἁγιωτάτης ἐκκλησίας τῆς αὐτῆς Κωνσταντινουπόλεως Νέας Ῥώμης· καὶ γὰρ τῷ θρόνῳ τῆς πρεσβυτέρας Ῥώμης, διὰ τὸ βασιλεύειν τὴν πόλιν ἐκείνην, οἱ Πατέρες εἰκότως ἀποδεδώκασι τὰ πρεσβεῖα. Καὶ τῷ αὐτῷ σκοπῶ κινούμενοι οἱ ἑκατὸν πεντήκοντα θεοφιλέστατοι ἐπίσκοποι, τὰ ἴσα πρεσβεῖα ἀπένειμαν τῷ τῆς Νέας Ῥώμης ἁγιωτάτῳ θρόνῳ, εὐλόγως κρίναντες, τὴν βασιλείᾳ καὶ συγκλήτῳ τιμηθεῖσαν πόλιν, καὶ τῶν ἴσων ἀπολαύουσαν πρεσβείων τῇ πρεσβυτέρᾳ βασιλίδι Ῥώμῃ, καὶ ἐν τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς ὡς ἐκείνην μεγαλύνεσθαι πράγμασι, δευτέραν μετ᾿ ἐκείνην ὑπάρχουσαν. Καὶ ὥστε τοὺς τῆς Ποντικῆς, καὶ τῆς Ἀσιανῆς, καὶ τῆς Θρακικῆς διοικήσεως μητροπολίτας μόνους, ἔτι δὲ καὶ τοὺς ἐν τοῖς βαρβαρικοῖς ἐπισκόπους τῶν προειρημένων διοικήσεων χειροτονεῖσθαι ὑπὸ τοῦ προειρημένου ἁγιωτάτου θρόνου τῆς κατὰ Κωνσταντινούπολιν ἁγιωτάτης ἐκκλησίας· δηλαδὴ ἑκάστου μητροπολίτου τῶν προειρημένων διοικήσεων μετὰ τῶν τῆς ἐπαρχίας ἐπισκόπων χειροτονοῦντος τοὺς τῆς ἐπαρχίας ἐπισκόπους, καθὼς τοῖς θείοις κανόσι διηγόρευται· χειροτονεῖσθαι δέ, καθὼς εἴρηται, τοὺς μητροπολίτας τῶν προειρημένων διοικήσεων παρὰ τοῦ Κωνσταντινουπόλεως ἀρχιεπισκόπου, ψηφισμάτων συμφώνων κατὰ τὸ ἔθος γινομένων, καὶ ἐπ᾿ αὐτὸν ἀναφερομένων.
Paralelné miesta
Ап.34IВс.4IIВс.2IIIВс.8IVВс.917Трул.3639Антиох.9