Kanon 28
O prerogatywach Stolicy Konstantynopola.
Kierując się we wszystkim definicjami świętych ojców i uznając właśnie odczytaną regułę 150 najbardziej miłujących Boga biskupów, zgromadzonych za panowania pobożnej pamięci cesarza Teodozjusza Wielkiego w panującym Konstantynopolu, nowym Rzymie, ustalamy i dekretujemy to samo co do korzyści Kościoła Świętego tego samego Konstantynopola, nowego Rzymu. Albowiem ojcowie słusznie obdarzyli tronem starożytnego Rzymu, odkąd to miasto panowało. Podążając za tym samym impulsem, 150 najbardziej miłujących Boga biskupów obdarzyło Równą przewagę nad Najświętszą Stolicą Nowego Rzymu, roztropnie oceniając, że miasto, któremu przyznano zaszczyt bycia miastem cesarskim i synklitem oraz cieszące się równymi przywilejami ze starym Rzymem królewskim, zostanie tak samo wywyższone w sprawach kościelnych, zajmując po nim drugie miejsce. I dlatego tylko metropolici diecezji pontyjskiej, azjatyckiej i trackiej, a także biskupi wspomnianych diecezji spośród barbarzyńców są wyświęcani przez wspomnianą wyżej Najświętszą Stolicę Najświętszego Kościoła Konstantynopola.
Oznacza to, że każdy metropolita powyższych diecezji wraz z biskupami swojego obszaru metropolitalnego wyświęca biskupów diecezjalnych, zgodnie z przepisami Bożymi. Natomiast metropolici wyżej wymienionych diecezji wyświęcani są, jak stwierdzono, przez arcybiskupa Konstantynopola po, zgodnie ze zwyczajem, dokonaniu jednomyślnego wyboru i przedstawieniu mu jego wyniku.
Oznacza to, że każdy metropolita powyższych diecezji wraz z biskupami swojego obszaru metropolitalnego wyświęca biskupów diecezjalnych, zgodnie z przepisami Bożymi. Natomiast metropolici wyżej wymienionych diecezji wyświęcani są, jak stwierdzono, przez arcybiskupa Konstantynopola po, zgodnie ze zwyczajem, dokonaniu jednomyślnego wyboru i przedstawieniu mu jego wyniku.
Oryginał grecki
Πανταχοῦ τοῖς τῶν ἁγίων Πατέρων ὅροις ἑπόμενοι, καὶ τὸν ἀρτίως ἀναγνωσθέντα κανόνα τῶν ἑκατὸν πεντήκοντα θεοφιλέστατων ἐπισκόπων, τῶν συναχθέντων ἐπὶ τοῦ τῆς εὐσεβοῦς μνήμης Μεγάλου Θεοδοσίου, τοῦ γενομένου βασιλέως ἐν τῇ βασιλίδι Κωνσταντινουπόλεως Νέᾳ Ῥώμῃ, γνωρίζοντες, τὰ αὐτὰ καὶ ἡμεῖς ὁρίζομέν τε καὶ ψηφιζόμεθα περὶ τῶν πρεσβείων τῆς ἁγιωτάτης ἐκκλησίας τῆς αὐτῆς Κωνσταντινουπόλεως Νέας Ῥώμης· καὶ γὰρ τῷ θρόνῳ τῆς πρεσβυτέρας Ῥώμης, διὰ τὸ βασιλεύειν τὴν πόλιν ἐκείνην, οἱ Πατέρες εἰκότως ἀποδεδώκασι τὰ πρεσβεῖα. Καὶ τῷ αὐτῷ σκοπῶ κινούμενοι οἱ ἑκατὸν πεντήκοντα θεοφιλέστατοι ἐπίσκοποι, τὰ ἴσα πρεσβεῖα ἀπένειμαν τῷ τῆς Νέας Ῥώμης ἁγιωτάτῳ θρόνῳ, εὐλόγως κρίναντες, τὴν βασιλείᾳ καὶ συγκλήτῳ τιμηθεῖσαν πόλιν, καὶ τῶν ἴσων ἀπολαύουσαν πρεσβείων τῇ πρεσβυτέρᾳ βασιλίδι Ῥώμῃ, καὶ ἐν τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς ὡς ἐκείνην μεγαλύνεσθαι πράγμασι, δευτέραν μετ᾿ ἐκείνην ὑπάρχουσαν. Καὶ ὥστε τοὺς τῆς Ποντικῆς, καὶ τῆς Ἀσιανῆς, καὶ τῆς Θρακικῆς διοικήσεως μητροπολίτας μόνους, ἔτι δὲ καὶ τοὺς ἐν τοῖς βαρβαρικοῖς ἐπισκόπους τῶν προειρημένων διοικήσεων χειροτονεῖσθαι ὑπὸ τοῦ προειρημένου ἁγιωτάτου θρόνου τῆς κατὰ Κωνσταντινούπολιν ἁγιωτάτης ἐκκλησίας· δηλαδὴ ἑκάστου μητροπολίτου τῶν προειρημένων διοικήσεων μετὰ τῶν τῆς ἐπαρχίας ἐπισκόπων χειροτονοῦντος τοὺς τῆς ἐπαρχίας ἐπισκόπους, καθὼς τοῖς θείοις κανόσι διηγόρευται· χειροτονεῖσθαι δέ, καθὼς εἴρηται, τοὺς μητροπολίτας τῶν προειρημένων διοικήσεων παρὰ τοῦ Κωνσταντινουπόλεως ἀρχιεπισκόπου, ψηφισμάτων συμφώνων κατὰ τὸ ἔθος γινομένων, καὶ ἐπ᾿ αὐτὸν ἀναφερομένων.
Miejsca równoległe
Ап.34IВс.4IIВс.2IIIВс.8IVВс.917Трул.3639Антиох.9