Kánon 28
O prerogávitách Konstantinopolského patriarchátu.
Ve všem se řídíme definicemi svatých otců a uznáváme právě přečtené pravidlo 150 nejmilejších biskupů, kteří se shromáždili za vlády zbožné paměti císaře Theodosia Velikého v panující Konstantinopoli, novém Římě, a totéž určujeme a vyhlašujeme také o výhodách svaté církve téže Konstantinopole, nového Říma. Neboť otcové spravedlivě dávali výhody trůnu starověkého Říma, protože toto město vládlo. Na základě stejného podnětu 150 nejsvatějších biskupů obdařilo nejsvětější stolici nového Říma stejnými výhodami, prozíravě usoudili, že město, kterému se dostalo cti být městem císaře a synklita a požívalo stejných výhod jako starý královský Řím, bude v církevních záležitostech povýšeno jako ono a bude po něm druhé. A proto pouze metropolité diecéze pontské, asijské a thrácké, jakož i biskupové zmíněných diecézí mezi barbary, jsou svěceni výše zmíněným nejsvětějším stolcem nejsvětější cařihradské církve.
To znamená, že každý metropolita výše zmíněných diecézí s biskupy své metropolitní oblasti ordinuje diecézní biskupy, jak předepisují božská pravidla. A metropolity výše zmíněných diecézí ordinuje, jak je uvedeno, konstantinopolský arcibiskup poté, co se podle zvyku uskuteční jednomyslná volba a její výsledek je mu předložen.
To znamená, že každý metropolita výše zmíněných diecézí s biskupy své metropolitní oblasti ordinuje diecézní biskupy, jak předepisují božská pravidla. A metropolity výše zmíněných diecézí ordinuje, jak je uvedeno, konstantinopolský arcibiskup poté, co se podle zvyku uskuteční jednomyslná volba a její výsledek je mu předložen.
Řecký originál
Πανταχοῦ τοῖς τῶν ἁγίων Πατέρων ὅροις ἑπόμενοι, καὶ τὸν ἀρτίως ἀναγνωσθέντα κανόνα τῶν ἑκατὸν πεντήκοντα θεοφιλέστατων ἐπισκόπων, τῶν συναχθέντων ἐπὶ τοῦ τῆς εὐσεβοῦς μνήμης Μεγάλου Θεοδοσίου, τοῦ γενομένου βασιλέως ἐν τῇ βασιλίδι Κωνσταντινουπόλεως Νέᾳ Ῥώμῃ, γνωρίζοντες, τὰ αὐτὰ καὶ ἡμεῖς ὁρίζομέν τε καὶ ψηφιζόμεθα περὶ τῶν πρεσβείων τῆς ἁγιωτάτης ἐκκλησίας τῆς αὐτῆς Κωνσταντινουπόλεως Νέας Ῥώμης· καὶ γὰρ τῷ θρόνῳ τῆς πρεσβυτέρας Ῥώμης, διὰ τὸ βασιλεύειν τὴν πόλιν ἐκείνην, οἱ Πατέρες εἰκότως ἀποδεδώκασι τὰ πρεσβεῖα. Καὶ τῷ αὐτῷ σκοπῶ κινούμενοι οἱ ἑκατὸν πεντήκοντα θεοφιλέστατοι ἐπίσκοποι, τὰ ἴσα πρεσβεῖα ἀπένειμαν τῷ τῆς Νέας Ῥώμης ἁγιωτάτῳ θρόνῳ, εὐλόγως κρίναντες, τὴν βασιλείᾳ καὶ συγκλήτῳ τιμηθεῖσαν πόλιν, καὶ τῶν ἴσων ἀπολαύουσαν πρεσβείων τῇ πρεσβυτέρᾳ βασιλίδι Ῥώμῃ, καὶ ἐν τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς ὡς ἐκείνην μεγαλύνεσθαι πράγμασι, δευτέραν μετ᾿ ἐκείνην ὑπάρχουσαν. Καὶ ὥστε τοὺς τῆς Ποντικῆς, καὶ τῆς Ἀσιανῆς, καὶ τῆς Θρακικῆς διοικήσεως μητροπολίτας μόνους, ἔτι δὲ καὶ τοὺς ἐν τοῖς βαρβαρικοῖς ἐπισκόπους τῶν προειρημένων διοικήσεων χειροτονεῖσθαι ὑπὸ τοῦ προειρημένου ἁγιωτάτου θρόνου τῆς κατὰ Κωνσταντινούπολιν ἁγιωτάτης ἐκκλησίας· δηλαδὴ ἑκάστου μητροπολίτου τῶν προειρημένων διοικήσεων μετὰ τῶν τῆς ἐπαρχίας ἐπισκόπων χειροτονοῦντος τοὺς τῆς ἐπαρχίας ἐπισκόπους, καθὼς τοῖς θείοις κανόσι διηγόρευται· χειροτονεῖσθαι δέ, καθὼς εἴρηται, τοὺς μητροπολίτας τῶν προειρημένων διοικήσεων παρὰ τοῦ Κωνσταντινουπόλεως ἀρχιεπισκόπου, ψηφισμάτων συμφώνων κατὰ τὸ ἔθος γινομένων, καὶ ἐπ᾿ αὐτὸν ἀναφερομένων.
Paralelní místa
Ап.34IВс.4IIВс.2IIIВс.8IVВс.917Трул.3639Антиох.9