القانون 28
في صلاحيات كرسي القسطنطينية.
باتباع كل تعريفات الآباء القديسين والاعتراف بالقاعدة المقروءة للتو للأساقفة المائة والخمسين الأكثر محبة لله الذين اجتمعوا في عهد الذكرى التقية للإمبراطور ثيودوسيوس الكبير في القسطنطينية الحاكمة، روما الجديدة، فإننا نحدد ونقرر نفس الشيء فيما يتعلق بمزايا الكنيسة المقدسة في نفس القسطنطينية، روما الجديدة. لأن الآباء أعطوا امتيازات بحق لعرش روما القديمة، إذ كانت تلك المدينة هي الحاكمة. باتباع نفس الدافع، قام 150 من الأساقفة المحبين لله بمنح الكرسي الأقدس في روما الجديدة مزايا متساوية، معتبرين بحكمة أن المدينة، التي مُنحت شرف كونها مدينة الإمبراطور وتتمتع بمزايا متساوية مع روما الملكية القديمة، سترتفع مثلها في الشؤون الكنسية، وتأتي في المرتبة الثانية بعدها. وبالتالي فإن مطارنة الأبرشيات البنطية والآسيوية والتراقية فقط، وكذلك أساقفة الأبرشيات المذكورة بين البرابرة، هم الذين يتم ترسيمهم من قبل الكرسي الأقدس المذكور أعلاه لكنيسة القسطنطينية المقدسة.
وهذا يعني أن كل مطران من الأبرشيات المذكورة أعلاه مع أساقفة منطقته الحضرية يرسم أساقفة أبرشيين، على النحو المنصوص عليه في القواعد الإلهية. ويتم ترسيم مطارنة الأبرشيات المذكورة أعلاه، كما ذكر، من قبل رئيس أساقفة القسطنطينية بعد إجراء الانتخابات بالإجماع، حسب العادة، وعرض نتيجتها عليه.
وهذا يعني أن كل مطران من الأبرشيات المذكورة أعلاه مع أساقفة منطقته الحضرية يرسم أساقفة أبرشيين، على النحو المنصوص عليه في القواعد الإلهية. ويتم ترسيم مطارنة الأبرشيات المذكورة أعلاه، كما ذكر، من قبل رئيس أساقفة القسطنطينية بعد إجراء الانتخابات بالإجماع، حسب العادة، وعرض نتيجتها عليه.
الأصل اليوناني
Πανταχοῦ τοῖς τῶν ἁγίων Πατέρων ὅροις ἑπόμενοι, καὶ τὸν ἀρτίως ἀναγνωσθέντα κανόνα τῶν ἑκατὸν πεντήκοντα θεοφιλέστατων ἐπισκόπων, τῶν συναχθέντων ἐπὶ τοῦ τῆς εὐσεβοῦς μνήμης Μεγάλου Θεοδοσίου, τοῦ γενομένου βασιλέως ἐν τῇ βασιλίδι Κωνσταντινουπόλεως Νέᾳ Ῥώμῃ, γνωρίζοντες, τὰ αὐτὰ καὶ ἡμεῖς ὁρίζομέν τε καὶ ψηφιζόμεθα περὶ τῶν πρεσβείων τῆς ἁγιωτάτης ἐκκλησίας τῆς αὐτῆς Κωνσταντινουπόλεως Νέας Ῥώμης· καὶ γὰρ τῷ θρόνῳ τῆς πρεσβυτέρας Ῥώμης, διὰ τὸ βασιλεύειν τὴν πόλιν ἐκείνην, οἱ Πατέρες εἰκότως ἀποδεδώκασι τὰ πρεσβεῖα. Καὶ τῷ αὐτῷ σκοπῶ κινούμενοι οἱ ἑκατὸν πεντήκοντα θεοφιλέστατοι ἐπίσκοποι, τὰ ἴσα πρεσβεῖα ἀπένειμαν τῷ τῆς Νέας Ῥώμης ἁγιωτάτῳ θρόνῳ, εὐλόγως κρίναντες, τὴν βασιλείᾳ καὶ συγκλήτῳ τιμηθεῖσαν πόλιν, καὶ τῶν ἴσων ἀπολαύουσαν πρεσβείων τῇ πρεσβυτέρᾳ βασιλίδι Ῥώμῃ, καὶ ἐν τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς ὡς ἐκείνην μεγαλύνεσθαι πράγμασι, δευτέραν μετ᾿ ἐκείνην ὑπάρχουσαν. Καὶ ὥστε τοὺς τῆς Ποντικῆς, καὶ τῆς Ἀσιανῆς, καὶ τῆς Θρακικῆς διοικήσεως μητροπολίτας μόνους, ἔτι δὲ καὶ τοὺς ἐν τοῖς βαρβαρικοῖς ἐπισκόπους τῶν προειρημένων διοικήσεων χειροτονεῖσθαι ὑπὸ τοῦ προειρημένου ἁγιωτάτου θρόνου τῆς κατὰ Κωνσταντινούπολιν ἁγιωτάτης ἐκκλησίας· δηλαδὴ ἑκάστου μητροπολίτου τῶν προειρημένων διοικήσεων μετὰ τῶν τῆς ἐπαρχίας ἐπισκόπων χειροτονοῦντος τοὺς τῆς ἐπαρχίας ἐπισκόπους, καθὼς τοῖς θείοις κανόσι διηγόρευται· χειροτονεῖσθαι δέ, καθὼς εἴρηται, τοὺς μητροπολίτας τῶν προειρημένων διοικήσεων παρὰ τοῦ Κωνσταντινουπόλεως ἀρχιεπισκόπου, ψηφισμάτων συμφώνων κατὰ τὸ ἔθος γινομένων, καὶ ἐπ᾿ αὐτὸν ἀναφερομένων.
المواضع الموازية
Ап.34IВс.4IIВс.2IIIВс.8IVВс.917Трул.3639Антиох.9