Kanon 24
Dass der Bischof eine Bestandsaufnahme seines Eigentums machen und es bekannt machen muss, ebenso wie das Eigentum der Kirche, und dass dies den Presbytern und Diakonen bekannt sein sollte, damit nach seinem Tod sein eigenes Eigentum nach seinem Willen genutzt wird.
Es ist eine ausgezeichnete Feststellung, dass Kircheneigentum zum Wohle der Kirche mit allem Eifer, gutem Gewissen und Glauben an den allsehenden Richter Gott bewahrt werden muss; und ihre Verfügung sollte dem Urteil und der Autorität des Bischofs überlassen werden, dem das ganze Volk und die Seelen derer, die sich in der Kirche versammeln, anvertraut sind. Was zur Kirche gehört, soll für die den Bischof umgebenden Priester und Diakone offensichtlich und bekannt sein, damit sie wissen und nicht im Dunkeln darüber bleiben, was tatsächlich zur Kirche gehört, und ihnen nichts verborgen bleibt. Und im Falle des Todes eines Bischofs würde weder das, was der Kirche gehört, soweit es bekannt ist, verschwinden oder verloren gehen, noch würde das Eigentum des Bischofs unter dem Vorwand, es gehöre der Kirche, beeinträchtigt.
Denn es ist gerecht und Gott und den Menschen wohlgefällig, dass der Bischof sein Eigentum vermacht, wem er will, und dass das Eigentum der Kirche für sie erhalten bleibt, und dass weder die Kirche Schaden erleidet, noch das Eigentum des Bischofs unter dem Vorwand, es sei Kircheneigentum, zur öffentlichen Nutzung genommen wird, noch ihm nahestehende Personen in einen Rechtsstreit geraten und er daher nach seinem Tod keiner Schande ausgesetzt ist.
Denn es ist gerecht und Gott und den Menschen wohlgefällig, dass der Bischof sein Eigentum vermacht, wem er will, und dass das Eigentum der Kirche für sie erhalten bleibt, und dass weder die Kirche Schaden erleidet, noch das Eigentum des Bischofs unter dem Vorwand, es sei Kircheneigentum, zur öffentlichen Nutzung genommen wird, noch ihm nahestehende Personen in einen Rechtsstreit geraten und er daher nach seinem Tod keiner Schande ausgesetzt ist.
Griechischer Urtext
Τὰ τῆς ἐκκλησίας τῇ ἐκκλησίᾳ καλῶς ἔχειν φυλάττεσθαι δεῖ μετὰ πάσης ἐπιμελείας, καὶ ἀγαθῆς συνειδήσεως, καὶ πίστεως τῆς εἰς τὸν πάντων ἔφορον καὶ κριτὴν Θεόν. Ἃ καὶ διοικεῖσθαι προσήκει μετὰ κρίσεως καὶ ἐξουσίας τοῦ ἐπισκόπου, τοῦ πεπιστευμένου πάντα τὸν λαόν, καὶ τὰς ψυχὰς τῶν συναγομένων. Φανερὰ δὲ εἶναι τὰ διαφέροντα τῇ ἐκκλησίᾳ, μετὰ γνώσεως τῶν περὶ αὐτὸν πρεσβυτέρων καὶ διακόνων, ὥστε τούτους εἰδέναι καὶ μὴ ἀγνοεῖν, τίνα ποτὲ τὰ ἴδιά ἐστι τῆς ἐκκλησίας, ὥστε μηδὲν αὐτοὺς λαμβάνειν· ἵν᾽ εἰ συμβαίη τὸν ἐπίσκοπον μεταλλάττειν τὸν βίον, φανερῶν ὄντων τῶν διαφερόντων τῇ ἐκκλησίᾳ πραγμάτων, μήτε αὐτὰ διαπίπτειν καὶ ἀπόλλυσθαι, μήτε τὰ ἴδια τοῦ ἐπισκόπου ἐνοχλεῖσθαι, προφάσει τῶν ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων. Δίκαιον γὰρ καὶ ἀρεστὸν παρά τε Θεῷ καὶ ἀνθρώποις, τὰ ἴδια τοῦ ἐπισκόπου, οἷς ἂν αὐτὸς βούληται καταλιμπάνεσθαι· τὰ μέντοι τῆς ἐκκλησίας αὐτῇ φυλάττεσθαι· καὶ μήτε τὴν ἐκκλησίαν ὑπομένειν τινὰ ζημίαν, μήτε τὸν ἐπίσκοπον προφάσει τῆς ἐκκλησίας δημεύεσθαι, ἢ καὶ εἰς πράγματα ἐμπίπτειν τοὺς αὐτῷ διαφέροντας, μετὰ τοῦ καὶ αὐτὸν μετὰ θάνατον δυσφημίᾳ περιβάλλεσθαι.
Parallelstellen
Ап.38394041IVВс.22Трул.35Карф.222681