Kanon 1
Zum Verbot, die Rechtstradition über das Datum der Osterfeier zu ändern.
Wer sich der Definition des heiligen großen Synods in Nikäa, das im Gegenwoordig des hochverehrten und göttlichen Freundes Konstantins versammelt war, entgegenstellt und den heiligen Festtag der rettenden Ostern widerspenstiger als zuvor trotzt, sei vom Gemeinschaftsleben und von der Kirche abgesondert, wenn er sich weiterhin gegen die guten Bestimmungen wehrt.
Wenn jedoch ein Vorgesetzter der Kirche – Bischof, oder Priester, oder Diakon – nach diesem Beschluss sich vom Rest der Gemeinde absondert und Ostern mit den Juden feiert, was Menschen verführt und die Kirche aufregt, so hat das Synod von diesem Zeitpunkt an diesen als schuldig nicht nur seines eigenen Sünden, sondern auch des Verderbens und der Versuchung vieler angesehen. Das Synod enthebt daher sowohl solcher Personen als auch jener, die sich nach ihrem Ausstoß mit ihnen in Gemeinschaft befinden, von der Dienstbarkeit. Diejenigen, die ausgestoßen wurden, verlieren auch die äußere Ehre, die dem heiligen Stand und dem göttlichen Priestertum zukommt.
Wenn jedoch ein Vorgesetzter der Kirche – Bischof, oder Priester, oder Diakon – nach diesem Beschluss sich vom Rest der Gemeinde absondert und Ostern mit den Juden feiert, was Menschen verführt und die Kirche aufregt, so hat das Synod von diesem Zeitpunkt an diesen als schuldig nicht nur seines eigenen Sünden, sondern auch des Verderbens und der Versuchung vieler angesehen. Das Synod enthebt daher sowohl solcher Personen als auch jener, die sich nach ihrem Ausstoß mit ihnen in Gemeinschaft befinden, von der Dienstbarkeit. Diejenigen, die ausgestoßen wurden, verlieren auch die äußere Ehre, die dem heiligen Stand und dem göttlichen Priestertum zukommt.
Griechischer Urtext
Πάντας τοὺς τολμῶντας παραλύειν τὸν ὅρον τῆς ἁγίας καὶ μεγάλης συνόδου τῆς ἐν Νικαίᾳ συγκροτηθείσης ἐπὶ παρουσίᾳ τῆς εὐσεβείας τοῦ θεοφιλεστάτου βασιλέως Κωνσταντίνου, περὶ τῆς ἁγίας ἑορτῆς τοῦ σωτηριώδους Πάσχα, ἀκοινωνήτους καὶ ἀποβλήτους εἶναι τῆς ἐκκλησίας, εἰ ἐπιμένοιεν φιλονεικότερον ἐνιστάμενοι πρὸς τὰ καλῶς δεδογμένα, καὶ ταῦτα εἰρήσθω περὶ τῶν λαϊκῶν. Εἰ δέ τις τῶν προεστώτων τῆς ἐκκλησίας, ἐπίσκοπος, ἢ πρεσβύτερος, ἢ διάκονος, μετὰ τὸν ὅρον τοῦτον τολμήσειεν ἐπὶ διαστροφῇ τῶν λαῶν καὶ ταραχῇ τῶν ἐκκλησιῶν ἰδιάζειν, καὶ μετὰ τῶν Ἰουδαίων ἐπιτελεῖν τὸ Πάσχα· τοῦτον ἡ ἁγία σύνοδος ἐντεῦθεν ἤδη ἀλλότριον ἔκρινε τῆς ἐκκλησίας, ὡς οὐ μόνον ἑαυτῷ ἁμαρτίας ἐπισωρεύοντα, ἀλλὰ πολλοῖς διαφθορᾶς καὶ διαστροφῆς γινόμενον αἴτιον· καὶ οὐ μόνον τοὺς τοιούτους καθαιρεῖ τῆς λειτουργίας, ἀλλὰ καὶ τοὺς τολμῶντας τούτοις κοινωνεῖν μετὰ τὴν καθαίρεσιν. Τοὺς δὲ καθαιρεθέντας ἀποστερεῖσθαι καὶ τῆς ἔξωθεν τιμῆς, ἧς ὁ ἅγιος Κανὼν καὶ τὸ τοῦ Θεοῦ ἱερατεῖον μετείληφεν.
Parallelstellen
Ап.7647071IIВс.7Трул.11Лаод.73738Карф.345173106