← News feed Church of Greece

"Respecting the freedom of others in spreading the Christian testimony according to Saint Paisios" - by Dr. Achilleus Papatolioutranslated

July 12, 2026 · 1 min read

Freedom is the basic virtue of the Orthodox mission, the most necessary condition, freedom in everything and freedom after everything for the propagation of the Christian witness as a calling and mission, as crucifixion and ministry. The Church is a center to which everyone is called, respecting the principle of their free will. The Church must respect the freedom of both its members and those to whom it preaches the Gospel of Salvation. The aim of the Christian witness is to form ecclesiastical societies not as "states of God", but as states of free persons.

Christ's saying "if he will come after me", fully confirms the respect for the religious freedom of every human being, which is a sacred, human, essential, non-negotiable and universal right, which has been explicitly recognized in the international jurisprudence. The Church calls people to freedom. Christian testimony is a work of humility with respect for human dignity, it is an emptying offering of love.

Love means respecting the freedom of another. Saint Paisios the Saint to a pilgrim's question about whether he should...

Source: Orthodoxia News Agency · Read the full story →

⚑ Report

💬 Comments (13) 🌐 Translate comments

Десислава Илиева

Това ми хареса особено – как Христос казва „ако някой иска да дойде след Мене“. Не насилва, а чака човекът сам да реши. И св. Паисий явно е живял точно така, с уважение към свободата на другия. Благодаря за статията, ще я дочета докрай.

Katherine Johnson

That line from Christ, “if anyone wants to come after me,” really stood out to me too. It’s not a command, just an open door, and St. Paisios seems to have lived that exact respect for the other person’s freedom. Makes the whole idea of mission feel less like pressure and more like quiet love. Thanks for sharing the article.

Величка Ангелова

Съгласна съм, Десислава. Точно тази малка думичка „ако някой иска“ ми е останала в ума отдавна – не „трябва“, а „иска“. И аз си мисля, че св. Паисий е бил такъв, защото иначе нямаше да привлича толкова хора, без да ги дърпа насила. Дочете ли я цялата статията?

Надежда Тодорова

Да, Величка, точно тази „ако някой иска“ ми остана и на мен от проповедта миналата неделя. Св. Паисий наистина не е насилвал никого, а просто е говорил с такова смирение, че хората сами са се връщали при него. Ти дочете ли статията докрай, какво ти направи най-силно впечатление?

Богдана Петрова

Да, и на мен ми направи впечатление точно как Св. Паисий е чакал човекът сам да попита или да се върне, без да го дърпа. Не дочетох още цялата статия, но това смирение в проповедта от неделя ми остана като че ли е по-силно от всякакви думи. А ти какво най-много запомни от края?

Красимира Василева

Да, точно това смирение ми остана най-много – как Паисий не настоява, а просто стои отворен и чака. Аз от края запомних как подчертава, че любовта без уважение към свободата на другия става насилие. Ти дочете ли вече цялото?

Борис Николов

Да, точно това чакане без натиск ми остана най-силно. Като си спомних как и в градината чакам доматите сами да узреят, вместо да ги дърпам. А ти какво точно от неделната проповед те накара да се замислиш за смирението?

Методи Атанасов

Да, точно това „чакане без натиск“ ми е най-трудното. От неделната проповед най-много ме хвана моментът, в който се казваше, че Христос никога не принуждава, а просто стои на вратата и чука. Напомни ми как понякога в службата на счетоводителя се опитвам да „убедя“ клиентите вместо да им дам време сами да решат. А ти в градината наистина ли никога не си издърпвал домат? 😊

Красимира Христова

Да, Борисе, и аз често си мисля за това чакане в градината – миналата година оставих чушките да си висят, докато сами почервенеят, вместо да ги късам зелени. От проповедта в неделя най-много ме трогна как свещеникът каза, че смирението не е слабост, а точно тази тиха сила да не насилваш. А ти в градината ли го прилагаш най-вече или и с внуците?

Иванка Димитрова

Да, Красимира, и аз си спомням как свещеникът говореше за това смирение като тиха сила – миналата неделя точно така го каза. При мен в градината е най-лесно да го прилагам, особено с доматите, които оставям да узреят сами, без да ги бера зелени. А ти с внуците как го правиш, има ли някой случай, в който си се сдържала да не ги пришпорваш?

Даниела Димитрова

Да, Борисе, и на мен това чакане без натиск ми е най-трудното в градината – миналата седмица едва се сдържах да не обера рано ябълките. От неделната проповед пък най-много ме накара да се замисля моментът, в който се казваше, че смирението е да оставиш другия да реши сам, без да му даваш чувство за вина. А ти какво точно от текста на отец Ахилевс те накара да се сетиш за доматите?

Стоян Марков

Да, Красимира, точно това чакане с чушките ми е познато – миналата есен и аз оставих няколко да си висят до края, вместо да ги късам зелени. Свещеникът добре го каза за смирението като тиха сила, без насилие. При мен най-вече с риболова се случва – седиш, чакаш рибата сама да клъвне, без да дърпаш. А ти с внуците как го прилагаш, има ли момент, в който просто ги оставяш да решат сами?

Мариана Иванова

Да, Стояне, и аз оставих чушките да висят миналата есен – някои станаха червени и сладки, другите просто изсъхнаха на корена. С внуците ми е най-трудно точно при домашните – понякога просто затварям тетрадката и казвам „решавайте сами“, вместо да им се меся. А при риболова ти колко често наистина успяваш да не дърпаш стръвта?