¹ The memory of a just man is praised, and the Lord’s blessing is upon his head. Blessed is one who has found wisdom; a mortal who knows understanding. To import her is better than treasures of gold and silver. She is more valuable than precious stones; nothing of value equals her worth. Justice proceeds from her mouth; she bears law and mercy on her tongue. Therefore, my children, listen to me, for I speak weighty things. And blessed is the one who keeps my ways. For my goings out are the goings out of life, and favour is prepared from the Lord. Therefore I exhort you, and utter my voice to the children of humankind. Because I, Wisdom, have prepared counsel, knowledge and understanding. I have called on them. Counsel and sureness are mine; prudence is mine, strength is mine. I love those who are my friends, while those who seek me will find grace. You innocent, then, understand cunning; you untaught, take it to heart. Listen to me, for I will speak weighty things, and I will open right things from my lips. Because my throat will meditate truth; lying lips are abominable before me. All the words of my mouth are with justice, there is nothing crooked in them nor twisted. They are all straight for those who understand, and right for those who find knowledge. For I teach you what is true, that your hope may be in the Lord and that you may be filled with spirit.

¹ The mouth of a just man distils wisdom; the lips of men know graces. The mouth of the wise meditates wisdom; justice delivers them from death. When a just man dies hope is not lost; for a just son is born for life, and among his good things he will pluck the fruit of justice. There is light at all times for the just, and they will find grace and glory from the Lord. The tongue of the wise knows what is good, and wisdom will take its rest in their hearts. The Lord loves holy hearts; while all who are blameless in the way are acceptable to him. The wisdom of the Lord will enlighten the face of the understanding; for she anticipates those who desire her before they know it, and is easily contemplated by those who love her. One who rises for her at dawn will not toil, and one who keeps vigil because of her will be without care. For she goes about seeking those who are worthy of her, and shows herself favourably to those on her paths. Wickedness will never prevail against wisdom. Because of this I too became a lover of her beauty and became her friend, and I sought her out from my youth, and I sought to take her as my bride, because the Master of all things loved her, for she is an initiate of the knowledge of God and one who chooses his works. Her toils are virtues; she herself teaches sobriety and prudence; justice and courage, than which things nothing is more useful in human life. If anyone longs for much experience, she knows how to compare things of old and those that are to come. She knows the twists of words and the explanations of riddles. She foresees signs and wonders and the outcomes of seasons and times. And to all she is a good counsellor. Because immortality is in her, and fame in the fellowship of her words. Therefore I appealed to the Lord and besought him and said from my whole heart, ‘God of my Fathers and Lord of mercy, who made all things by your Word, and established humanity by your Wisdom to be sovereign over the creatures that had come into being by you, and to order the world in holiness and justice, give me Wisdom who sits by your throne, and do not reject me from among your children, for I am your servant and the son of your maid servant. Send her out from your holy dwelling and from the throne of your glory, that she may be present with me and teach me what is well pleasing before you. And she will guide me with knowledge and guard me with her glory. For all the thoughts of mortals are wretched and their ideas are unstable.’

¹ When a just man is praised, peoples will be glad; for immortality is his memory, because it is known both to God and humankind, and his soul is pleasing to the Lord. Therefore, O men, desire wisdom, and long for it and be instructed. For her beginning is love and keeping of laws. Honour Wisdom, that you may reign for ever. I will declare the mysteries of God to you and not hide them from you. Because he is both the guide of Wisdom and the One who sets right the wise. In his hand are all prudence, and knowledge of works. Wisdom, the artificer of all things, taught me, for in her is an understanding spirit, holy, brightness of the eternal light and image of the goodness of God. She makes friends of God and prophets. She is more lovely than the sun, and beyond every order of the stars. If compared to light, she is found before it. She delivered her devotees from toils, and guided them in straight paths. She gave them holy knowledge and protected them from those who lay in ambush for them. She awarded them a mighty contest, that all might know that true religion is more powerful than all, and that wickedness can never prevail against Wisdom, nor will justice in passing sentence overlook evil people. For they said in themselves, not reasoning correctly, ‘Let us overpower the just one, let us not spare his saintliness, nor feel reverence for the aged grey hairs of an elder. Let our strength be law. Let us lie in ambush for the just, for he is a hindrance to us and he is opposed to our works and alleges the sins of our upbringing. He claims to have knowledge of God, and calls himself a child of the Lord. He has become a reproof to our thoughts. He is grievous for us even to look at, for his life is not like others and his paths are quite different. We are reckoned by him to be counterfeit, and he keeps away from our ways as from filth. He calls the end of just people blessed. Let us see if his words are true, and let us test what will happen to him at the end. Let us examine him by insult and torture, that we may know his forbearance and make trial of his patience. Let us condemn him to a shameful death, for he will have protection from his own words.’ This was how they argued, and they were deceived, for their wickedness had blinded them. And they did not know the mysteries of God, nor did they judge that you alone are God, who have authority over life and death, who save in time of tribulation and deliver from every ill; pitying and merciful, giving grace to your holy ones, and by your right arm resisting the proud.

¹ Истина, истина ви казвам: който не влиза през вратата в овчата кошара, а прескача отдругаде, той е крадец и разбойник;

² а който влиза през вратата, пастир е на овците:

³ нему вратарят отваря, и овците слушат гласа му, и той зове овците си по име и ги извежда;

⁴ и кога изведе овците си, върви пред тях; а овците вървят подире му, понеже познават гласа му;

⁵ подир чужди човек не вървят, а бягат от него, понеже гласа на чуждите не познават.

⁶ Тая притча им каза Иисус. Но те не разбраха, за какво им говореше.

⁷ Тогава Иисус пак им рече: истина, истина ви казвам: Аз съм вратата на овците.

⁸ Всички, колкото са идвали преди Мене, са крадци и разбойници; но овците не ги послушаха.

⁹ Аз съм вратата: който влезе през Мене, ще се спаси, и ще влезе, и ще излезе, и паша ще намери.

¹² Прочее, като имаме такава надежда, ние действуваме с голямо дръзновение,

¹³ а не както Моисей, който туряше покривало на лицето си, за да се не взират синовете Израилеви в края на преходното.

¹⁴ Ала умовете им се затъпиха, понеже и доднес, кога се чете Ветхият Завет, остава неснето същото покривало, което се снима чрез Христа.

¹⁵ И доднес, кога се чете Моисей, покривало лежи на сърцето им.

¹⁶ Но, кога се обърнат към Господа, покривалото се снима.

¹⁷ А Господ е Духът; дето пък е Духът Господен, там има свобода.

¹⁸ А ние всички с открито лице, като в огледало, гледайки славата Господня, се преобразяваме в същия образ, от слава в слава, като от Духа Господен.

²⁶ Защото такъв Първосвещеник ни и трябваше: свет, незлобив, непорочен, отделен от грешниците и станал по-висок от небесата,

²⁷ Който няма нужда всекидневно, както първосвещениците, да принася жертви първом за Своите грехове, та сетне за греховете на народа, защото Той извърши това веднъж завинаги, като се принесе Сам в жертва.

²⁸ Защото законът поставя за първосвещеници човеци, които имат немощи; а клетвеното след закона слово постави Сина, Който е навеки съвършен.

¹ А главно в туй, що говорим, е, че имаме такъв Първосвещеник, Който седна отдясно на престола на величието в небесата,

² и е служител на светилището и на истинската скиния, която въздигна Господ, а не човек.

³⁷ А на следния ден, когато те слязоха от планината, посрещна Го много народ.

³⁸ И ето, някой от народа извика: Учителю, моля Те, погледни на сина ми, понеже едничък ми е:

³⁹ прехваща го дух, и той изведнъж закрещява, и го сгърча тъй, че се запеня; и, мъчейки го, едвам го напуща;

⁴⁰ аз молих Твоите ученици да го изгонят; ала те не можаха.

⁴¹ Иисус отговори и рече: о, роде неверен и разврате`н! Докога ще бъда с вас и ще ви търпя? Доведи сина си тук.

⁴² А когато той още идеше, бесът го повали и почна да го тръшка; но Иисус запрети на нечистия дух, и изцери момчето, и го предаде на баща му.

⁴³ И всички се смаяха пред Божието величие. Когато пък всички се чудеха на всичко, що правеше Иисус, Той рече на учениците Си:

⁹ Аз съм вратата: който влезе през Мене, ще се спаси, и ще влезе, и ще излезе, и паша ще намери.

¹⁰ Крадецът дохожда, само за да открадне, убие и погуби. Аз дойдох, за да имат живот, и да имат в изобилие.

¹¹ Аз съм добрият пастир: добрият пастир полага душата си за овците;

¹² а наемникът, който не е пастир, комуто овците не са негови, вижда вълка, че иде, оставя овците и бяга; а вълкът разграбя и разпръсва овците.

¹³ Наемникът пък бяга, защото е наемник, и не го е грижа за овците.

¹⁴ Аз съм добрият пастир; и познавам Моите Си, и Моите Ме познават.

¹⁵ Както Ме познава Отец, тъй и Аз познавам Отца; и душата Си полагам за овците.

¹⁶ Имам и други овци, които не са от тая кошара, и тях трябва да приведа; и ще чуят гласа Ми, и ще бъде едно стадо и един Пастир.

¹ Приближаваха се при Него всички митари и грешници да Го слушат.

² А фарисеите и книжниците роптаеха и казваха: Той приема грешници и яде с тях.

³ Но Иисус им каза тая притча:

⁴ кой от вас, имайки сто овци, като изгуби една от тях, не оставя деветдесетте и девет в пустинята и не тръгва подир загубената, докле я намери?

⁵ А като я намери, вдига я на раменете си радостен;

⁶ и като дойде дома, свиква приятели и съседи и им казва: порадвайте се с мене, защото си намерих загубената овца.

⁷ Казвам ви, че тъй и на небесата повече радост ще има за един каещ се грешник, нежели за деветдесет и девет праведници, които нямат нужда от покаяние.

⁸ Или коя жена, имайки десет драхми, ако изгуби една, не запаля светило и не помита къщата и търси грижливо, докле я намери?

⁹ А като я намери, свиква приятелки и съседки и казва: порадвайте се с мене, защото намерих изгубената драхма.

¹⁰ Такава радост, казвам ви, бива пред Ангелите Божии и за един каещ се грешник.

¹¹ И още каза: един човек имаше двама сина;

¹² и по-младият от тях рече на баща си: татко, дай ми дела, който ми се пада от имота. И бащата им раздели имота.

¹³ Не след много дни, младият син, като събра всичко, отиде в далечна страна, и там прахоса имота си, като живееше разпътно.

¹⁴ А след като той разпиля всичко, настана голям глад в оная страна, и той изпадна в нужда;

¹⁵ и отиде та се пристави у едного от жителите на оная страна, а тоя го прати по земите си да пасе свини;

¹⁶ и той бе петимен да напълни корема си с рожкове, що свините ядяха, но никой не му даваше.

¹⁷ А като дойде в себе си, рече: колко наемници у баща ми имат в изобилие хляб, пък аз от глад умирам!

¹⁸ Ще стана и ще отида при баща си и ще му река: татко, съгреших против небето и пред тебе,

¹⁹ и не съм вече достоен да се нарека твой син; направи ме като един от наемниците си.

²⁰ И стана, та отиде при баща си. И когато беше още далеч, видя го баща му, и му домиля; и като се затече, хвърли се на шията му и го обцелува.

²¹ А синът му рече: татко, съгреших против небето и пред тебе, и не съм вече достоен да се нарека твой син.

²² А бащата рече на слугите си: изнесете най-хубавата премяна и го облечете, и дайте пръстен на ръката му и обуща на нозете;

²³ па докарайте и заколете угоеното теле: нека ядем и се веселим,

²⁴ защото тоя мой син мъртъв беше, и оживя, изгубен беше и се намери. И взеха да се веселят.

²⁵ А по-старият му син беше на нива; и на връщане, като наближи до къщи, чу песни и игри;

²⁶ и като повика едного от слугите, попита: що е това?

²⁷ Той му рече: брат ти си дойде, и баща ти закла угоеното теле, защото го прие здрав.

²⁸ Той се разсърди, и не искаше да влезе. А баща му излезе и го канеше.

²⁹ Но той отговори на баща си и рече: ето, аз толкова години ти служа, и ни веднъж твоя заповед не престъпих; и мене никога дори козле не си дал, за да се повеселя с приятелите си;

³⁰ а като дойде тоя ти син, който прахоса имота ти с блудници, за него ти закла угоеното теле.

³¹ А той му рече: чедо, ти си винаги с мене, и всичко мое е твое;

³² а трябваше да се зарадваме и развеселим затова, че тоя ти брат мъртъв беше, и оживя, изгубен беше, и се намери.