La « renaissance » du yiddish témoigne de sa résilience en tant que patrie portable – et de sa portée mondiale, de la Russie au Mexique en passant par les États-Unis.traduit

(The Conversation) — J'ai grandi à Mexico, et quand les gens découvrent que l'une de mes langues maternelles est le yiddish, ils pensent que je leur tire la jambe. N'est-ce pas une langue juive ? Mexique? Impossible. Peut-être devriez-vous écrire un roman de science-fiction imaginant le yiddish sur Mars.

En fait, il y en a déjà un. Dans les années 1950, l'écrivain argentin ukrainien Velvl Tshernovetski a publié « Erev der Ferter Velt-Milkhome : Hines, di Kenign fun Mars », qui se traduit par « À la veille de la quatrième guerre mondiale : Hines, la reine de Mars ».

Ce n’est pas surprenant. Les Juifs américains associent souvent le yiddish à l’Europe de l’Est, mais cela dépasse depuis longtemps ces frontières. Dès le début, certains Juifs ont imaginé le yiddish comme une lingua franca juive, une langue commune. Pourtant, ce n'est qu'au cours des dernières décennies que cette volonté universelle a finalement été reconnue.

Pont entre les mondes Langue germanique écrite en lettres hébraïques, le yiddish est connu comme la langue des Juifs ashkénazes. Pendant des siècles, les Juifs d’Europe centrale et orientale l’ont parlé au sein de leurs communautés, des Pays-Bas à la Russie.

À la fin du XIXe siècle, le yiddish était en effet une langue « passerelle » entre différents groupes juifs…