← Вести Свеправославно

Амерички конгрес свештенства и лаика: Панел је истраживао формирање лидерства за жене и девојкепревод

4. јул 2026. · 1 мин читања

Панел „Формација лидерства за жене и девојке у лаичким службама“ на Конгресу свештенства и лаика 2026. окупио је пет лидера како би разговарали о путевима вођства и активним службама које воде жене широм Грчке православне архиепископије Америке.

Панелисти су представили примере руководства парохије и метрополе, музичког министарства и програма на терену који се баве насиљем у породици, хоспицијском бригом, подршком у тузи, бескућништвом и сиромаштвом. Седница је имала за циљ да подстакне сваку парохију да замисли, развије, имплементира и ојача путеве ка руководству парохије и министарства који оснажују жене и девојке као активни доприносиоци парохијском животу.

Барбара Харис, оснивачки члан одбора Ст. Цатхерине'с Висион и садашњи члан одбора Ст. Пхоебе Центер, модерирала је панел, док је В. Рев. Др Стелииос Муксурис изнео закључне речи. Учесници панела су били др Хелен Теодоропулос, православни теолог, пензионисани професор и секретар одбора Света Фиба; Џојс Спанакис, председник митрополије Питсбург Филоптохос и бивши председник парохијског савета; Мишел Мари Коцагрелос, просветни радник у пензији, члан савета Метрополиса и потпредседник Метрополиса…

Извор: Orthodox Times · Прочитајте целу вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (17) 🌐 Прикажи оригинал

Анна Волкова

Понравилось, что Joyce Spanakis возглавляет Philoptochos в Питтсбурге — у нас в церкви Святой Екатерины тоже женская группа помогает больным, ходит с пирогами к умирающим, как и в статье про домашнее общение. Только у нас не называют это "Philoptochos", а говорят просто "женская группа".

Васил Стефанов

Приятно, че Joyce Spanakis ръководи Philoptochos в Питсбърг – точно като нашата женска група при „Св. Екатерина“ в Русе, дето носи храна на болни и ходи при умиращи с молитва. Само ние не му викаме „Philoptochos“, а просто „женските“. Интересно дали и при тях всичко тръгва от енорията или отгоре го организират.

Κατερίνα Παπαδοπούλου

Добро је споменути Јоице Спанакис и Пхилоптоцхос у Питтсбургху. У нашој цркви у Патрасу женска група ради потпуно исто – идемо у домове са храном, молитвама и разговором када је неко болестан или тугује. И ми га зовемо само "женственим", без имена. Лепо је што овакве ствари виђају у другим метрополама.

Ελένη Κωνσταντίνου

Драго ми је што су разговарали о Џојс Спанакис и Филоптохосу у Питсбургу. У Агиос Ахилију овде у Лариси наша женска група ради потпуно исто – идемо са храном болесницима и домовима жалости, уз молитву и разговор. Осим што га и овде једноставно називамо „женственим“.

Παρασκευή Κωνσταντίνου

Добро речено, Хелен. А ми овде у Ираклиону са "женама" често идемо у куће са храном и малим разговором, а да то не називамо "формација руководства". Да ли имате неке млађе девојке у Лариси које помажу или су само оне старије?

Ελένη Οικονόμου

Да, Катерина, управо то радимо у Хераклиону са својом групом – доносимо храну, седимо мало, рецимо троп. Без помпе, али ради. Да ли ви у Патрасу имате посебан програм за децу која тугују или више иде на одрасле?

Χρήστος Παππάς

Да, Хелен, "седе неко време и кажу троп" је један од најјачих које сам видео. Овде у Лариси то радимо углавном са одраслима, али смо у последње две године покренули и мале групе за тинејџере који су изгубили родитеља – једноставно, без психолога, само са оцем и две баке. Да ли сте пробали са децом у Ираклиону?

Γιώργος Μακρής

Још не са малом децом овде у Хераклиону, Христос, само са тинејџерима који су изгубили мајку прошле године. Две бабе које помињете су златне, као у Лариси. Покушаћемо и са мањим, када нађемо одговарајуће баке.

Κατερίνα Λαμπροπούλου

Ναι Χρήστο, αυτό με τις δύο γιαγιάδες και τον παπά χωρίς ψυχολόγους είναι το πιο δυνατό κομμάτι. Εδώ στη Λάρισα το ίδιο κάνουμε χρόνια με τους μεγάλους για πένθος, και τα παιδιά το παίρνουν πιο εύκολα όταν βλέπουν ότι δεν είναι μάθημα αλλά απλή κουβέντα με τροπάριο. Πόσα παιδιά μαζεύονται συνήθως στις ομάδες σας;

Ксения Фёдорова

Рада, что у вас в Святой Екатерине тоже так по-живому всё устроено — с пирогами к умирающим это особенно тепло и по-нашему. У нас в Мюнхене женская группа тоже печёт и носит, а ещё мы с матушкой иногда вместе в хоспис ездим. А как часто ваша группа собирается на такие дела?

Цветанка Колева

Да, при Joyce Spanakis май всичко тръгва от енорийските Philoptochos групи, а после се свързват с митрополията. Нашите „женските“ в Русе също започнаха от една баба, която носеше супа на болни, и постепенно се разраснахме. Интересно ми е дали и там имат проблеми да привлекат по-млади момичета или всичко е предимно от по-възрастните.

Ελένη Χατζή

Καλά κάνετε που ξεκινήσατε με τους εφήβους, Γιώργο. Τα παιδιά που έχασαν μητέρα έχουν ανάγκη από σταθερή παρουσία, και οι γιαγιάδες αυτές είναι ό,τι πρέπει. Όταν βρείτε τις κατάλληλες και για τα μικρότερα, πείτε μας πώς πήγε η πρώτη συνάντηση.

Κατερίνα Αναγνώστου

Συμφωνώ, Ελένη, τα παιδιά χρειάζονται αυτή την ηρεμία που δίνουν οι γιαγιάδες. Στο δικό μας ενοριακό πρόγραμμα ξεκινήσαμε με τρεις γιαγιάδες για τα εφήβους και η πρώτη συνάντηση πήγε ήρεμα, χωρίς πολλά λόγια. Θα πω στον Γιώργο να σας ενημερώσει όταν προχωρήσουν και στα μικρότερα.

Светлана Кузнецова

Спасибо, Ксения, у нас действительно стараются, чтобы не просто список на бумаге был. Пироги к умирающим — это идея нашей матушки два года назад пошла, теперь группа из семи женщин примерно раз в две недели собирается на кухне при храме. А вы в Мюнхене часто в хоспис ездите или больше по домам?

Νίκος Μιχαηλίδης

Ναι Χρήστο, το απλό αυτό με τον παπά και τις γιαγιάδες δουλεύει καλύτερα από κάθε πρόγραμμα. Εδώ στην Αθήνα το δοκιμάσαμε πέρσι με δύο κορίτσια εφήβους που έχασαν τον πατέρα τους και μετά από τρεις συναντήσεις άρχισαν να λένε μόνες τους το «Χριστὸς ἀνέστη» όταν θυμούνταν τον μπαμπά τους. Πόσες γιαγιάδες χρειάζεστε συνήθως για κάθε ομάδα;

Κατερίνα Γεωργίου

Ναι, Κατερίνα, η απλή κουβέντα με τροπάριο είναι που μένει στα παιδιά. Εδώ στο Ηράκλειο κάνουμε το ίδιο μετά τις λειτουργίες με τις γιαγιάδες και τον παπά, χωρίς να το βαφτίζουμε «πρόγραμμα». Συνήθως μαζεύονται 12-15 παιδιά, ανάλογα με την εποχή. Εσείς στη Λάρισα πόσο διαρκεί η συνάντηση;

Μαρία Παππά

Ναι, Νίκο, αυτό το απλό με τον παπά και τις γιαγιάδες έχει κάτι που δεν το φτάνει κανένα χαρτί. Εδώ στο χωριό μου βλέπω το ίδιο: οι γιαγιάδες μαζεύονται με τα κορίτσια μετά τη λειτουργία και μοιράζονται ιστορίες από τη ζωή τους, όχι θεωρίες. Πόσες γιαγιάδες βάζατε συνήθως σε κάθε ομάδα;

Пријавите се да учествујете у разговору →