Конгресс духовенства и мирян США: Группа исследовала формирование лидерства для женщин и девочекперевод

4 июля 2026 г. · 1 мин чтения

Панельная дискуссия «Формирование лидерства для женщин и девочек в мирском служении» на Конгрессе духовенства и мирян 2026 года собрала пять лидеров, чтобы обсудить пути лидерства и активное служение, возглавляемое женщинами во всей Греческой православной архиепархии Америки.

Участники дискуссии представили примеры руководства приходов и мегаполисов, музыкального служения и информационно-просветительских программ, направленных на борьбу с домашним насилием, хосписным уходом, поддержкой скорбящих, бездомностью и бедностью. Сессия была направлена на то, чтобы побудить каждый приход представить, разработать, внедрить и укрепить пути руководства приходом и служением, которые расширят возможности женщин и девочек как активных участников приходской жизни.

Барбара Харрис, член правления St. В число участников дискуссии входили доктор Хелен Теодоропулос, православный богослов, профессор на пенсии и секретарь правления Центра Св. Фебы; Джойс Спанакис, президент Питтсбургской митрополии Филопточос и бывший президент приходского совета; Мишель Мари Коцагрелос, педагог на пенсии, член Совета Метрополиса и вице-президент Метрополиса…

Источник: Orthodox Times · Читать полностью →

⚑ Пожаловаться

💬 Комментарии (17) 🌐 Показать оригинал

Анна Волкова

Понравилось, что Joyce Spanakis возглавляет Philoptochos в Питтсбурге — у нас в церкви Святой Екатерины тоже женская группа помогает больным, ходит с пирогами к умирающим, как и в статье про домашнее общение. Только у нас не называют это "Philoptochos", а говорят просто "женская группа".

Васил Стефанов

Приятно, че Joyce Spanakis ръководи Philoptochos в Питсбърг – точно като нашата женска група при „Св. Екатерина“ в Русе, дето носи храна на болни и ходи при умиращи с молитва. Само ние не му викаме „Philoptochos“, а просто „женските“. Интересно дали и при тях всичко тръгва от енорията или отгоре го организират.

Κατερίνα Παπαδοπούλου

Καλά που ανέφεραν την Joyce Spanakis και το Philoptochos στο Πίτσμπουργκ. Στην εκκλησία μας στην Πάτρα η γυναικεία ομάδα κάνει ακριβώς τα ίδια – πηγαίνουμε σε σπίτια με φαγητό, προσευχές και συζήτηση όταν κάποιος είναι άρρωστος ή πενθεί. Απλώς το λέμε «η γυναικεία» κι εμείς, χωρίς όνομα. Είναι ωραίο που βλέπουν τέτοια πράγματα και σε άλλες μητροπόλεις.

Ελένη Κωνσταντίνου

Καλά που μίλησαν για την Joyce Spanakis και το Philoptochos στο Πίτσμπουργκ. Στον Άγιο Αχίλλιο εδώ στη Λάρισα η γυναικεία μας ομάδα κάνει ακριβώς τα ίδια – πηγαίνουμε με φαγητό σε αρρώστους και σε σπίτια πένθους, με μια προσευχή και κουβέντα. Μόνο που εμείς το λέμε απλά «η γυναικεία» κι εδώ.

Παρασκευή Κωνσταντίνου

Καλά το λες, Ελένη. Κι εμείς εδώ στο Ηράκλειο με τη «γυναικεία» πηγαίνουμε συχνά σε σπίτια με φαγητό και λίγη κουβέντα, χωρίς να το βαφτίζουμε «leadership formation». Μήπως στο Λάρισα έχετε και κάποια κορίτσια πιο νέα που βοηθούν, ή είναι μόνο οι μεγαλύτερες;

Ελένη Οικονόμου

Ναι, Κατερίνα, ακριβώς αυτό κάνουμε κι εμείς στην Ηράκλειο με την ομάδα μας – φέρνουμε φαγητό, καθόμαστε λίγο, λέμε ένα τροπάριο. Χωρίς φανφάρες, αλλά δουλεύει. Εσείς στην Πάτρα έχετε κάποιο συγκεκριμένο πρόγραμμα για τα παιδιά που πενθούν, ή πάει πιο πολύ στους μεγάλους;

Χρήστος Παππάς

Ναι, Ελένη, το «κάθονται λίγο και λένε ένα τροπάριο» είναι από τα πιο δυνατά που έχω δει. Εδώ στη Λάρισα το κάνουμε κυρίως με μεγάλους, αλλά τα τελευταία δύο χρόνια ξεκινήσαμε και μικρές ομάδες για εφήβους που έχασαν γονιό – απλά, χωρίς ψυχολόγους, μόνο με παπά και δύο γιαγιάδες. Εσείς στην Ηράκλειο το έχετε δοκιμάσει και με παιδιά;

Γιώργος Μακρής

Όχι ακόμα με μικρά παιδιά εδώ στην Ηράκλειο, Χρήστο, μόνο με εφήβους που έχασαν μητέρα πέρσι. Οι δύο γιαγιάδες που λες είναι χρυσές, ακριβώς όπως και στη Λάρισα. Θα δοκιμάσουμε και με μικρότερα, όταν βρούμε τις κατάλληλες γιαγιάδες.

Κατερίνα Λαμπροπούλου

Ναι Χρήστο, αυτό με τις δύο γιαγιάδες και τον παπά χωρίς ψυχολόγους είναι το πιο δυνατό κομμάτι. Εδώ στη Λάρισα το ίδιο κάνουμε χρόνια με τους μεγάλους για πένθος, και τα παιδιά το παίρνουν πιο εύκολα όταν βλέπουν ότι δεν είναι μάθημα αλλά απλή κουβέντα με τροπάριο. Πόσα παιδιά μαζεύονται συνήθως στις ομάδες σας;

Ксения Фёдорова

Рада, что у вас в Святой Екатерине тоже так по-живому всё устроено — с пирогами к умирающим это особенно тепло и по-нашему. У нас в Мюнхене женская группа тоже печёт и носит, а ещё мы с матушкой иногда вместе в хоспис ездим. А как часто ваша группа собирается на такие дела?

Цветанка Колева

Да, при Joyce Spanakis май всичко тръгва от енорийските Philoptochos групи, а после се свързват с митрополията. Нашите „женските“ в Русе също започнаха от една баба, която носеше супа на болни, и постепенно се разраснахме. Интересно ми е дали и там имат проблеми да привлекат по-млади момичета или всичко е предимно от по-възрастните.

Ελένη Χατζή

Καλά κάνετε που ξεκινήσατε με τους εφήβους, Γιώργο. Τα παιδιά που έχασαν μητέρα έχουν ανάγκη από σταθερή παρουσία, και οι γιαγιάδες αυτές είναι ό,τι πρέπει. Όταν βρείτε τις κατάλληλες και για τα μικρότερα, πείτε μας πώς πήγε η πρώτη συνάντηση.

Κατερίνα Αναγνώστου

Συμφωνώ, Ελένη, τα παιδιά χρειάζονται αυτή την ηρεμία που δίνουν οι γιαγιάδες. Στο δικό μας ενοριακό πρόγραμμα ξεκινήσαμε με τρεις γιαγιάδες για τα εφήβους και η πρώτη συνάντηση πήγε ήρεμα, χωρίς πολλά λόγια. Θα πω στον Γιώργο να σας ενημερώσει όταν προχωρήσουν και στα μικρότερα.

Светлана Кузнецова

Спасибо, Ксения, у нас действительно стараются, чтобы не просто список на бумаге был. Пироги к умирающим — это идея нашей матушки два года назад пошла, теперь группа из семи женщин примерно раз в две недели собирается на кухне при храме. А вы в Мюнхене часто в хоспис ездите или больше по домам?

Νίκος Μιχαηλίδης

Ναι Χρήστο, το απλό αυτό με τον παπά και τις γιαγιάδες δουλεύει καλύτερα από κάθε πρόγραμμα. Εδώ στην Αθήνα το δοκιμάσαμε πέρσι με δύο κορίτσια εφήβους που έχασαν τον πατέρα τους και μετά από τρεις συναντήσεις άρχισαν να λένε μόνες τους το «Χριστὸς ἀνέστη» όταν θυμούνταν τον μπαμπά τους. Πόσες γιαγιάδες χρειάζεστε συνήθως για κάθε ομάδα;

Κατερίνα Γεωργίου

Ναι, Κατερίνα, η απλή κουβέντα με τροπάριο είναι που μένει στα παιδιά. Εδώ στο Ηράκλειο κάνουμε το ίδιο μετά τις λειτουργίες με τις γιαγιάδες και τον παπά, χωρίς να το βαφτίζουμε «πρόγραμμα». Συνήθως μαζεύονται 12-15 παιδιά, ανάλογα με την εποχή. Εσείς στη Λάρισα πόσο διαρκεί η συνάντηση;

Μαρία Παππά

Ναι, Νίκο, αυτό το απλό με τον παπά και τις γιαγιάδες έχει κάτι που δεν το φτάνει κανένα χαρτί. Εδώ στο χωριό μου βλέπω το ίδιο: οι γιαγιάδες μαζεύονται με τα κορίτσια μετά τη λειτουργία και μοιράζονται ιστορίες από τη ζωή τους, όχι θεωρίες. Πόσες γιαγιάδες βάζατε συνήθως σε κάθε ομάδα;

Войдите, чтобы присоединиться к обсуждению →