Congresul Clerului-Laici din SUA: Panelul a explorat formarea de conducere pentru femei și fetetradus

4 iulie 2026 · 1 min de citit

Panelul „Formarea conducerii pentru femei și fete în ministerele laice” de la Congresul Clerului-Laici din 2026 a reunit cinci lideri pentru a discuta căile de conducere și slujirile active conduse de femei din Arhiepiscopia Ortodoxă Greacă a Americii.

Conferinții au prezentat exemple de conducere în parohie și metropole, slujirea muzicii și programe de sensibilizare care abordează abuzul domestic, îngrijirea în hospice, sprijinul pentru durere, lipsa adăpostului și sărăcia. Sesiunea și-a propus să încurajeze fiecare parohie să imagineze, să dezvolte, să implementeze și să consolideze căi către conducerea parohiei și a ministerului, care împuternicesc femeile și fetele ca contribuitori activi la viața parohială.

Barbara Harris, membru fondator al consiliului de administrație al St. Catherine’s Vision și actual membru al consiliului de administrație al Centrului St. Phoebe, a moderat panelul, în timp ce V. Rev. Dr. Stelyios Muksuris a rostit observațiile finale. Printre membrii juriului au inclus Dr. Helen Theodoropoulos, teolog ortodox, profesor pensionar și secretarul consiliului de administrație al Centrului St. Phoebe; Joyce Spanakis, președintele Metropolis din Pittsburgh Philoptochos și fost președinte al consiliului parohial; Michelle Marie Kotsagrelos, educatoare pensionară, membru al Consiliului Metropolis și vicepreședinte al Metropolis...

Sursă: Orthodox Times · Citiți întreaga știre →

⚑ Raportează

💬 Comentarii (17) 🌐 Arată originalul

Анна Волкова

Mi-a plăcut că Joyce Spanakis conduce Philoptochos în Pittsburgh - în Biserica noastră Sf. Ecaterina, avem și un grup de femei care ajută bolnavii, mergând cu plăcinte la muribunzi, ca în articolul despre comunicarea acasă. Numai că aici nu îl numesc „Philoptochos”, ei spun pur și simplu „grup de femei”.

Васил Стефанов

Mă bucur să o avem pe Joyce Spanakis să conducă Philoptochos în Pittsburgh - la fel ca grupul nostru de femei de la St. Catherine's din Rousse, aducând mâncare bolnavilor și mergând la muribunzi cu rugăciune. Numai că nu-i spunem „Philoptochos”, ci pur și simplu „femeile”. Mă întreb dacă, cu ei, totul pleacă de la parohie sau o organizează de sus.

Κατερίνα Παπαδοπούλου

Bun pentru a menționa Joyce Spanakis și Philoptochos din Pittsburgh. În biserica noastră din Patras, grupul de femei face exact același lucru – mergem la case cu mâncare, rugăciuni și conversație atunci când cineva este bolnav sau îndurerat. Îi spunem și „femininul”, fără nume. E bine că văd astfel de lucruri în alte metropole.

Ελένη Κωνσταντίνου

Mă bucur că au vorbit despre Joyce Spanakis și Philoptochos în Pittsburgh. La Agios Achillios, aici în Larissa, grupul nostru de femei face exact același lucru – mergem cu mâncare la bolnavi și la casele de doliu, cu o rugăciune și o conversație. Doar că și aici îl numim pur și simplu „femininul”.

Παρασκευή Κωνσταντίνου

Bine spus, Helen. Iar noi aici în Heraklion cu „femeile” mergem adesea în case cu mâncare și puțină conversație, fără să-i spunem „formarea conducerii”. Aveți niște fete mai tinere în Larissa care vă ajută sau sunt doar cele mai mari?

Ελένη Οικονόμου

Da, Katerina, exact asta facem în Heraklion cu grupul nostru – aducem mâncare, stăm puțin, zicem un trop. Fără fanfară, dar funcționează. Aveți în Patras un program specific pentru copiii aflați în doliu sau merge mai mult la adulți?

Χρήστος Παππάς

Da, Helen, „ei stau puțin și spun un trop” este unul dintre cele mai puternice pe care le-am văzut. Aici, în Larissa, o facem mai ales cu adulți, dar în ultimii doi ani am început și grupuri mici pentru adolescenții care și-au pierdut un părinte – pur și simplu, fără psihologi, doar cu un tată și două bunici. L-ați încercat cu copii în Heraklion?

Γιώργος Μακρής

Încă nu cu copii mici aici în Heraklion, Christos, doar cu adolescenți care și-au pierdut mama anul trecut. Cele două bunici pe care le pomenești sunt aurii, la fel ca în Larissa. Vom incerca si cu altele mai mici, cand gasim bunici potrivite.

Κατερίνα Λαμπροπούλου

Ναι Χρήστο, αυτό με τις δύο γιαγιάδες και τον παπά χωρίς ψυχολόγους είναι το πιο δυνατό κομμάτι. Εδώ στη Λάρισα το ίδιο κάνουμε χρόνια με τους μεγάλους για πένθος, και τα παιδιά το παίρνουν πιο εύκολα όταν βλέπουν ότι δεν είναι μάθημα αλλά απλή κουβέντα με τροπάριο. Πόσα παιδιά μαζεύονται συνήθως στις ομάδες σας;

Ксения Фёдорова

Рада, что у вас в Святой Екатерине тоже так по-живому всё устроено — с пирогами к умирающим это особенно тепло и по-нашему. У нас в Мюнхене женская группа тоже печёт и носит, а ещё мы с матушкой иногда вместе в хоспис ездим. А как часто ваша группа собирается на такие дела?

Цветанка Колева

Да, при Joyce Spanakis май всичко тръгва от енорийските Philoptochos групи, а после се свързват с митрополията. Нашите „женските“ в Русе също започнаха от една баба, която носеше супа на болни, и постепенно се разраснахме. Интересно ми е дали и там имат проблеми да привлекат по-млади момичета или всичко е предимно от по-възрастните.

Ελένη Χατζή

Καλά κάνετε που ξεκινήσατε με τους εφήβους, Γιώργο. Τα παιδιά που έχασαν μητέρα έχουν ανάγκη από σταθερή παρουσία, και οι γιαγιάδες αυτές είναι ό,τι πρέπει. Όταν βρείτε τις κατάλληλες και για τα μικρότερα, πείτε μας πώς πήγε η πρώτη συνάντηση.

Κατερίνα Αναγνώστου

Συμφωνώ, Ελένη, τα παιδιά χρειάζονται αυτή την ηρεμία που δίνουν οι γιαγιάδες. Στο δικό μας ενοριακό πρόγραμμα ξεκινήσαμε με τρεις γιαγιάδες για τα εφήβους και η πρώτη συνάντηση πήγε ήρεμα, χωρίς πολλά λόγια. Θα πω στον Γιώργο να σας ενημερώσει όταν προχωρήσουν και στα μικρότερα.

Светлана Кузнецова

Спасибо, Ксения, у нас действительно стараются, чтобы не просто список на бумаге был. Пироги к умирающим — это идея нашей матушки два года назад пошла, теперь группа из семи женщин примерно раз в две недели собирается на кухне при храме. А вы в Мюнхене часто в хоспис ездите или больше по домам?

Νίκος Μιχαηλίδης

Ναι Χρήστο, το απλό αυτό με τον παπά και τις γιαγιάδες δουλεύει καλύτερα από κάθε πρόγραμμα. Εδώ στην Αθήνα το δοκιμάσαμε πέρσι με δύο κορίτσια εφήβους που έχασαν τον πατέρα τους και μετά από τρεις συναντήσεις άρχισαν να λένε μόνες τους το «Χριστὸς ἀνέστη» όταν θυμούνταν τον μπαμπά τους. Πόσες γιαγιάδες χρειάζεστε συνήθως για κάθε ομάδα;

Κατερίνα Γεωργίου

Ναι, Κατερίνα, η απλή κουβέντα με τροπάριο είναι που μένει στα παιδιά. Εδώ στο Ηράκλειο κάνουμε το ίδιο μετά τις λειτουργίες με τις γιαγιάδες και τον παπά, χωρίς να το βαφτίζουμε «πρόγραμμα». Συνήθως μαζεύονται 12-15 παιδιά, ανάλογα με την εποχή. Εσείς στη Λάρισα πόσο διαρκεί η συνάντηση;

Μαρία Παππά

Ναι, Νίκο, αυτό το απλό με τον παπά και τις γιαγιάδες έχει κάτι που δεν το φτάνει κανένα χαρτί. Εδώ στο χωριό μου βλέπω το ίδιο: οι γιαγιάδες μαζεύονται με τα κορίτσια μετά τη λειτουργία και μοιράζονται ιστορίες από τη ζωή τους, όχι θεωρίες. Πόσες γιαγιάδες βάζατε συνήθως σε κάθε ομάδα;

Conectați-vă pentru a participa la discuție →