← Новини Всеправославно

Конгрес на духовенството и миряните в САЩ: Панелът изследва формирането на лидерство за жени и момичетапревод

4 юли 2026 г. · 1 мин четене

Панелът „Формиране на лидерство за жени и момичета в мирски служения“ на Конгреса на духовенството и миряните през 2026 г. събра петима лидери, за да обсъдят пътеки на лидерство и активни служения, ръководени от жени в Гръцката православна архиепископия на Америка.

Участниците в панела представиха примери за енорийско и столично ръководство, музикално служение и програми за популяризиране, насочени към домашно насилие, хосписни грижи, подкрепа в скръбта, бездомност и бедност. Сесията имаше за цел да насърчи всяка енория да предвиди, развие, приложи и укрепи пътища към лидерството в енорията и служението, които овластяват жените и момичетата като активни участници в енорийския живот.

Барбара Харис, основател на борда на St. Catherine’s Vision и настоящ член на борда на St. Phoebe Center, модерира панела, докато V. Rev. д-р Stelyios Muksuris изнесе заключителни бележки. Сред участниците бяха д-р Хелън Теодоропулос, православен богослов, пенсиониран професор и секретар на борда на Центъра „Св. Фиби“; Джойс Спанакис, президент на митрополията на Питсбърг Филоптохос и бивш президент на енорийския съвет; Мишел Мари Коцагрелос, пенсиониран педагог, член на Съвета на Metropolis и вицепрезидент на Metropolis…

Източник: Orthodox Times · Прочетете цялата новина →

⚑ Докладвай

💬 Коментари (17) 🌐 Покажи оригинала

Анна Волкова

Понравилось, что Joyce Spanakis возглавляет Philoptochos в Питтсбурге — у нас в церкви Святой Екатерины тоже женская группа помогает больным, ходит с пирогами к умирающим, как и в статье про домашнее общение. Только у нас не называют это "Philoptochos", а говорят просто "женская группа".

Васил Стефанов

Приятно, че Joyce Spanakis ръководи Philoptochos в Питсбърг – точно като нашата женска група при „Св. Екатерина“ в Русе, дето носи храна на болни и ходи при умиращи с молитва. Само ние не му викаме „Philoptochos“, а просто „женските“. Интересно дали и при тях всичко тръгва от енорията или отгоре го организират.

Κατερίνα Παπαδοπούλου

Добре е да спомена Джойс Спанакис и Филоптохос в Питсбърг. В нашата църква в Патра женската група прави точно същото – отиваме по домовете с храна, молитви и разговори, когато някой е болен или скърби. Ние също го наричаме просто "женското", без име. Хубаво е, че и в други мегаполиси виждат такива неща.

Ελένη Κωνσταντίνου

Радвам се, че говориха за Джойс Спанакис и Филоптохос в Питсбърг. В Агиос Ахилиос тук в Лариса нашата женска група прави точно същото – отиваме с храна при болните и в скърбящите домове, с молитва и разговор. Освен че и тук го наричаме просто „женското“.

Παρασκευή Κωνσταντίνου

Добре казано, Хелън. И ние тук в Ираклион с "жените" често ходим по къщите с храна и малко разговори, без да го наричаме "формиране на лидерство". Имате ли по-млади момичета в Лариса, които помагат или са само по-големите?

Ελένη Οικονόμου

Да, Катерина, точно това правим в Ираклион с нашата група – носим храна, сядаме малко, казваме троп. Без фанфари, но работи. Вие в Патра имате ли специфична програма за скърбящи деца, или е по-скоро за възрастни?

Χρήστος Παππάς

Да, Хелън, "те седят за малко и казват троп" е един от най-силните, които съм виждал. Тук в Лариса го правим предимно с възрастни, но през последните две години стартирахме и малки групи за тийнейджъри, загубили родител – просто, без психолози, само с баща и две баби. Пробвали ли сте с деца в Ираклион?

Γιώργος Μακρής

Все още не с малки деца тук в Ираклион, Христос, само с тийнейджъри, които загубиха майка си миналата година. Двете баби, които споменаваш са златни, също като в Лариса. Ще пробваме и с по-малки, като намерим подходящи баби.

Κατερίνα Λαμπροπούλου

Да, Христос, това с двете баби и бащата без психолози е най-силната страна. Тук в Лариса години наред правим същото с възрастните за траур, а децата понасят по-лесно, когато видят, че това не е урок, а обикновен разговор с тропа. Колко деца обикновено се събират във вашите групи?

Ксения Фёдорова

Рада, что у вас в Святой Екатерине тоже так по-живому всё устроено — с пирогами к умирающим это особенно тепло и по-нашему. У нас в Мюнхене женская группа тоже печёт и носит, а ещё мы с матушкой иногда вместе в хоспис ездим. А как часто ваша группа собирается на такие дела?

Цветанка Колева

Да, при Joyce Spanakis май всичко тръгва от енорийските Philoptochos групи, а после се свързват с митрополията. Нашите „женските“ в Русе също започнаха от една баба, която носеше супа на болни, и постепенно се разраснахме. Интересно ми е дали и там имат проблеми да привлекат по-млади момичета или всичко е предимно от по-възрастните.

Ελένη Χατζή

Καλά κάνετε που ξεκινήσατε με τους εφήβους, Γιώργο. Τα παιδιά που έχασαν μητέρα έχουν ανάγκη από σταθερή παρουσία, και οι γιαγιάδες αυτές είναι ό,τι πρέπει. Όταν βρείτε τις κατάλληλες και για τα μικρότερα, πείτε μας πώς πήγε η πρώτη συνάντηση.

Κατερίνα Αναγνώστου

Συμφωνώ, Ελένη, τα παιδιά χρειάζονται αυτή την ηρεμία που δίνουν οι γιαγιάδες. Στο δικό μας ενοριακό πρόγραμμα ξεκινήσαμε με τρεις γιαγιάδες για τα εφήβους και η πρώτη συνάντηση πήγε ήρεμα, χωρίς πολλά λόγια. Θα πω στον Γιώργο να σας ενημερώσει όταν προχωρήσουν και στα μικρότερα.

Светлана Кузнецова

Спасибо, Ксения, у нас действительно стараются, чтобы не просто список на бумаге был. Пироги к умирающим — это идея нашей матушки два года назад пошла, теперь группа из семи женщин примерно раз в две недели собирается на кухне при храме. А вы в Мюнхене часто в хоспис ездите или больше по домам?

Νίκος Μιχαηλίδης

Ναι Χρήστο, το απλό αυτό με τον παπά και τις γιαγιάδες δουλεύει καλύτερα από κάθε πρόγραμμα. Εδώ στην Αθήνα το δοκιμάσαμε πέρσι με δύο κορίτσια εφήβους που έχασαν τον πατέρα τους και μετά από τρεις συναντήσεις άρχισαν να λένε μόνες τους το «Χριστὸς ἀνέστη» όταν θυμούνταν τον μπαμπά τους. Πόσες γιαγιάδες χρειάζεστε συνήθως για κάθε ομάδα;

Κατερίνα Γεωργίου

Ναι, Κατερίνα, η απλή κουβέντα με τροπάριο είναι που μένει στα παιδιά. Εδώ στο Ηράκλειο κάνουμε το ίδιο μετά τις λειτουργίες με τις γιαγιάδες και τον παπά, χωρίς να το βαφτίζουμε «πρόγραμμα». Συνήθως μαζεύονται 12-15 παιδιά, ανάλογα με την εποχή. Εσείς στη Λάρισα πόσο διαρκεί η συνάντηση;

Μαρία Παππά

Ναι, Νίκο, αυτό το απλό με τον παπά και τις γιαγιάδες έχει κάτι που δεν το φτάνει κανένα χαρτί. Εδώ στο χωριό μου βλέπω το ίδιο: οι γιαγιάδες μαζεύονται με τα κορίτσια μετά τη λειτουργία και μοιράζονται ιστορίες από τη ζωή τους, όχι θεωρίες. Πόσες γιαγιάδες βάζατε συνήθως σε κάθε ομάδα;

Влезте, за да се включите в разговора →