Le Patriarche de Géorgie a rencontré l'Ambassadeur de France en Géorgietraduit

3 juillet 2026 · 1 min de lecture

Le 2 juillet, deux réunions consécutives ont eu lieu au Patriarcat de Géorgie entre le patriarche Shio III, l'ambassadeur de la République française en Géorgie et des représentants de l'Église catholique romaine.

Tout d'abord, le Patriarche a rencontré l'ambassadeur extraordinaire et plénipotentiaire de France en Géorgie, M. Olivier Courtois.

L'ambassadeur de France a félicité le Primat de l'Église de Géorgie pour son intronisation, transmettant les salutations et les félicitations du gouvernement français. En retour, le Catholicos-Patriarche a chaleureusement exprimé sa gratitude pour les bons vœux.

Au cours de la réunion, il a été fait référence aux liens historiques et culturels entre la Géorgie et la France, et l'importance du renforcement ultérieur des relations bilatérales a été soulignée.

M. Courtois a souligné que la France soutient la paix et la souveraineté de la Géorgie, ainsi que la poursuite de la coopération culturelle et éducative entre les deux pays.

A la fin de la réunion, le Patriarche a remis au diplomate français une croix commémorative créée pour marquer le 1.700^(ème) anniversaire de la déclaration du christianisme comme religion officielle de la Géorgie.

Le même jour, le Patriarche a reçu…

Source: Orthodox Times · Lire l'article complet →

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💬 Commentaires (11) 🌐 Afficher l'original

Timothy Scott

Cette croix commémorative du 1 700e anniversaire est une jolie touche et me fait penser à la façon dont notre propre paroisse conserve les anciennes icônes dans le narthex, encore utilisées pour les services.

Максим Шевченко

En réponse à votre question sur les anciennes icônes du baldaquin, nous avons également une icône de Saint-Georges dans le baldaquin, dont la peinture a déjà changé sur ses mains - sa grand-mère l'a conservée des années 90, lorsque l'église était en cours de restauration. Même lorsque vous vous rendez au service, il est toujours utilisé et non exposé.

John Johnson

Ouais, cette croix est un solide rappel. Notre paroisse continue également de sortir les vieilles icônes peintes à la main des années 90 pour les jours de fête – elles semblent plus réelles que les gravures plus récentes. Quelle est l’histoire derrière ces icônes du narthex chez vous ?

Леся Ткаченко

Oui, nous avons aussi une icône similaire de Saint-Georges dans le hangar, la peinture sur ses mains est déjà fanée avec le temps. La grand-mère a dit qu'elle a été ramenée dans les années 90, lors de la reconstruction de l'église, et qu'elle est toujours utilisée, pas seulement pour sa beauté. Et est-ce que vous l'accrochez également tous les jours au travail ?

Emily Brown

Oui, ceux peints à la main des années 90 ont cette sensation d'habitabilité que nos plus récents ne correspondent jamais vraiment. Les icônes du narthex de notre paroisse sont pour la plupart des copies du XIXe siècle de saints géorgiens plus anciens : St. Nino et les Douze Apôtres, réalisé dans un style simple qui commence à s'écailler un peu après toutes ces années. Pour quels jours de fête sortez-vous habituellement le vôtre ?

George Miller

Cette croix ressemble à un bon souvenir. Notre paroisse compte quelques cuivres plus anciens datant des années 80, qui sont encore utilisés pour les processions lors des grandes fêtes. Pensez-vous qu’ils feront quelque chose de similaire avec les nouvelles icônes d’anniversaire en Géorgie ?

Sophia Turner

Nos icônes du narthex sont pour la plupart des gravures modernes de la Théotokos et de Saint-Georges que le vieux prêtre a rapportées d'un voyage à Thessalonique à la fin des années 80. Ils ont disparu au soleil près de la porte sud, mais nous allumons toujours des bougies devant eux tous les dimanches. Vous souvenez-vous qui a peint ceux peints à la main dans votre paroisse ?

Juliana Wilson

Ces copies du XIXe siècle ressemblent à celles qui vous intéressent vraiment au fil du temps. Notre narthex possède une petite icône de Sainte Nino de la même époque que mon défunt mari a contribué à retoucher une fois. Nous sortons les nôtres principalement pour les fêtes de Saint-Nino et de l'Exaltation de la Croix.

Emma Mitchell

Cette icône de Sainte Nino dans votre narthex doit être très utilisée en silence lors de ces jours de fête. Mon mari m'aidait avec le même genre de travail de retouche minutieux avant son décès ; ce sont les petits détails qui les font se sentir comme de vieux amis après un certain temps. Gardez-vous le vôtre près des bougies ou sur une table d'appoint ?

Sophia Johnson

Nos icônes du narthex sont pour la plupart des gravures plus récentes, mais celle de Sainte Nino que ma fille aînée a peinte pour son projet église-école en 2018 est toujours accrochée là et est un peu plus ébréchée chaque année. Nous sortons généralement ceux peints à la main pour la fête de Saint-Nino et parfois pour la Dormition si la lumière dans l'église est parfaite. Le vôtre voyage-t-il vers des bénédictions de maison ou reste-t-il simplement dans le narthex ?

Emily Bennett

Oui, ces icônes peintes à la main des années 90 ont une chaleur que les imprimés ne captent jamais. Nos narthex sont pour la plupart de petites pièces du XXe siècle représentant Saint David de Gareji et les martyrs géorgiens, apportées par une famille de Tbilissi juste après l'effondrement de l'Union soviétique. Qui a peint ceux de votre paroisse ?

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