Ο κρυμμένος εβραϊκός νόμος υφασμένος στα ρούχα σουμετάφραση

(RNS) — Τις εβδομάδες πριν από τη Ρος Χασανά, τη διήμερη εβραϊκή εορτή της Πρωτοχρονιάς που ξεκινά με τη δύση του ηλίου στις 11 Σεπτεμβρίου, η Τσάβα Γκόλντμπεργκ περνούσε μεγάλο μέρος του χρόνου της στο γραφείο ραπτικής της, ανοίγοντας απαλά τις φόδρες, τους γιακά και τις ζώνες των κοστουμιών των πελατών της, καπέλα και φορέματα σε αναζήτηση λινό σε ένα μόνο ρούχο.

Κάτοικος του Νόρφολκ της Βιρτζίνια, ο Γκόλντμπεργκ, σχεδιαστής εσωτερικών χώρων στο επάγγελμα, είναι ένας από τους μόλις 200-250 ειδικούς στον κόσμο που διαθέτουν τα κατάλληλα προσόντα για να επιθεωρήσουν ρούχα για shatnez, τα οποία η Τορά απαγορεύει στο Λευιτικό 19:19 και στο Δευτερονόμιο 22:11.

Η περίοδος των μεγάλων διακοπών «είναι ιδιαίτερα ταραχώδης», είπε ο Γκόλντμπεργκ, επειδή οι παρατηρητικοί Εβραίοι αγοράζουν παραδοσιακά νέα ρούχα για να ξεκινήσουν την εβραϊκή Πρωτοχρονιά.

Η απαγόρευση της χρήσης shatnez είναι μία από τις 613 εντολές της Τορά, μαζί με την τήρηση του Σαββάτου, την τιμή των γονέων και τη λατρεία ενός Θεού, αλλά δεν είναι ευρέως γνωστή εκτός των Ορθόδοξων Εβραίων. Σε αντίθεση με τις εντολές με πιο εύκολα εμφανείς ηθικούς σκοπούς, το shatnez ανήκει σε μια κατηγορία εντολών («mitzvot» στα εβραϊκά) των οποίων οι λόγοι δεν είναι προφανείς.

«Υπάρχουν λόγοι για κάθε mitzvah. Κάποιοι…