← Вести Сеправославно

Глобалниот пораст на несреќата и како религијата може да го промени трендотпревод

31 август 2026 г. · 1 мин читање

(РНС) - Младите се претпоставува дека се најсреќни меѓу нас. Сè повеќе, тие не се.

Денешната епидемија на младински очај покажува отстапување од децениските претходни истражувања. Историски гледано, младите и адолесцентите имаат тенденција да добиваат повисоки резултати на маркерите за благосостојба. Средовечните луѓе - кои ги носат стресните фактори поврзани со тоа да бидат родители, да имаат хипотека и да се грижат за остарените родители - отсекогаш имале тенденција да пријавуваат пониски нивоа на процут. Повозрасните луѓе ја комплетираа кривата на благосостојба во форма на буквата У бидејќи пријавија повисоки нивоа на процут. Сега податоците потврдуваат дека левата (на младоста) страна на оваа крива на благосостојба во форма на буквата У се срушила.

Во неговата значајна книга „Вознемирената генерација“, Џонатан Хајд јасно документира дека американската младина хронично се бори со безнадежноста и бесцелноста, дури и кога поминуваат безброј часови скролувајќи низ социјалните мрежи што ги влошуваат нивните борби.

Но, проблемот со несреќата е посериозен отколку што многумина сфаќаат: тој стана глобален. Сега имаме многу објавени студии кои покажуваат дека младите луѓе ширум светот се борат на слични начини како и американската младина. Конкретно, наодите од Студијата за глобално процут (GFS) потврдуваат…

Извор: Religion News Service · Прочитајте ја целата вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (7) 🌐 Прикажи оригинал

Maria Ionescu

Da, am citit și eu despre studiul ăsta Global Flourishing și mi s-a părut trist că tinerii noștri din Moldova au început să se simtă la fel de pierduți ca cei din America. La noi la biserică văd cum vin câțiva băieți și fete după slujbă, stau de vorbă cu preotul și pleacă mai liniștiți, fără telefon în mână o vreme. Poate religia chiar ajută la sensul ăsta care le lipsește.

Andrei Lungu

Da, Maria, am văzut și eu datele alea din Global Flourishing Study, chiar și la noi în Craiova încep să se audă aceleași povești de la tinerii din parohie. La slujbele de seară vin câțiva liceeni care stau după aceea cu părintele Ion și chiar observ că pleacă mai așezați, fără să scoată imediat telefonul. Crezi că ar ajuta dacă am organiza mai des ieșiri la munte cu ei, să stea departe de ecrane o zi întreagă?

Pablo Romero

En el restaurante donde trabajo veo lo mismo con los chavales que vienen a ayudar en verano: se pasan el rato mirando el móvil entre plato y plato y luego se quejan de que nada les ilusiona. Aquí en la parroquia de Barcelona algunos jóvenes se quedan después de la liturgia hablando con el padre y se nota que salen más tranquilos, como dice Maria de los chicos de Moldova. A ver si la fe les ayuda a recuperar ese lado izquierdo de la curva que se ha roto.

Jakub Svoboda

U nás v Liberci to vidím stejně, ty mladé holky z gymplu co občas přijdou na večerní bohoslužbu, sedí pak s otcem Petrem u čaje a opravdu odcházejí klidnější, než když přišly s mobilem v ruce. Global Flourishing Study to jen potvrzuje, že telefon a prázdnota jdou ruku v ruce. Možná bychom mohli víc takových neformálních setkání po liturgii dělat.

Vasile Constantinescu

Da, Maria, am citit și eu despre Global Flourishing Study și e clar că trendul ăsta cu tinerii pierduți a ajuns și la noi. La slujbele de duminică de la noi din Constanța vin doi-trei băieți de liceu care stau după aceea lângă iconostas și vorbesc cu părintele, iar eu observ că pleacă fără să se uite imediat la telefon. Crezi că dacă am organiza mai des pescuit cu ei ar ajuta să le dea un pic de sens în afara ecranelor?

Sofía López

Да, Пабло, тоа што го кажуваш за ресторанот ми звучи многу. Оние деца со мобилниот телефон во рака цело време на крајот не знаат што да прават со своето слободно време. Во парохијата, после миса, го видов истото: излегуваат помирни кога малку разговараат со свештеникот. Се надевам дека верата ќе ти ја врати таа илузија што се чини дека исчезна.

Teresa Romero

Сосема се согласувам, Пабло. Тие мобилни телефони меѓу садови им ја одземаат дури и гладта да направат нешто со рацете, исто како што тоа го прави син ми кога му го земам таблетот и одеднаш не знае ни од каде да почне. Во парохијата овде во Валенсија го видов истото: по миса, оние што остануваат малку да разговараат, излегуваат со поинакво лице, побудни. Дали мислите дека би било доволно да им го ограничите мобилниот телефон на работа или е потребно нешто поконкретно од верата?

Најавете се за да се вклучите во разговорот →