← Lajmet Panortodokse

Dilema financiare që përfundoi duke ndihmuar kishat amerikane të lulëzojnëpërkthyer

5 gusht 2026 · 1 min lexim

(The Conversation) - Sipas shumë masave, amerikanët po bëhen më pak fetarë: Që nga viti 2007, për shembull, përqindja e njerëzve që luten çdo ditë ka rënë, ndërsa "të palidhurit" janë rritur në 29%. Por këto shifra mund të largojnë vëmendjen nga fakti se sa besimi ka ende rëndësi në jetën publike amerikane – shumë më tepër se në Evropën Perëndimore, pavarësisht nga rrënjët e saj të ngjashme fetare.

Rreth dy të tretat e amerikanëve e konsiderojnë fenë "disi" ose "shumë" të rëndësishme, krahasuar me 56% në Itali, 40% në Spanjë dhe 36% në Gjermani. Ndërsa rreth dy të tretat e të krishterëve amerikanë luten çdo ditë, vetëm 18% e të krishterëve evropianë e bëjnë këtë.

Pse një ndarje kaq e fortë? Një arsye, disa studiues kanë argumentuar, është tradita e Shteteve të Bashkuara për ndarjen e kishës nga shteti, e quajtur gjithashtu "shpërbërje". Me fjalë të tjera, liria e fesë e amerikanëve ndihmoi që besimi të lulëzonte në mënyra që kishat e sponsorizuara nga shteti nuk e bënë.

Siç tregon hulumtimi im në historinë e filantropisë, shpërbërja nuk ishte vetëm një gur themeli i demokracisë amerikane. Ishte gjithashtu një motor për rritjen e jashtëzakonshme të filantropisë, e cila luajti një rol të rëndësishëm në nxitjen e rritjes dhe inovacionit të kishave amerikane.

Paratë nga anëtarët…

Burimi: Religion News Service · Lexoni lajmin e plotë →

⚑ Raporto

💬 Komente (7) 🌐 Shfaq origjinalin

Ирина Голубева

Është interesant fakti që autori e lidh ndarjen e kishës nga shteti pikërisht me rritjen e donacioneve. Në Rusi, kishat tona gjithashtu mbështeten kryesisht nga donacionet e famullitarëve, veçanërisht pas viteve '90, kur nuk kishte mbështetje nga qeveria. Mendoni se po të ktheheshin disa fonde nga shteti në Amerikë, njerëzit do të jepnin më pak veten?

Thomas Johnson

Një pikë interesante në lidhje me shpërbërjen që i shtyn kishat të mbështeten në donacionet e anëtarëve. Këtu, në famullinë tonë në Londër, ne gjithmonë kemi përdorur atë që njerëzit vendosin në pjatë çdo të diel - riparime çati, muzikë kori, shumë - dhe kjo i bën të gjithë të përfshirë më shumë. Pyes veten nëse sistemi amerikan i bëri kishat të konkurrojnë pak më shumë, si bizneset, gjë që mund të shpjegojë disa nga risitë që përmend artikulli.

Ηλίας Παναγιωτόπουλος

Jam dakord me Irinën, dhe këtu në Greqi shumica e kishave tona mbështeten te qirinjtë dhe kontributet e besimtarëve, jo te subvencionet e qeverisë. Artikulli thotë se shkëputja nga shteti i ka bërë kishat amerikane më novatore—ndoshta ai ka të drejtë, sepse kur duhet t'i detyrosh njerëzit të fusin dorën në xhep, gjen mënyra për t'i mbajtur përreth. Por a është në fund të fundit besimi i individit ai që është më i rëndësishmi, jo modeli i financimit?

Thomas Hall

Po, kjo mbështetje në pllakën e grumbullimit i tërheq njerëzit më shumë. Kur vozita me autobusin e shkollës këtu në Pitsburg, famullia jonë i përdori ato donacione për gjithçka, nga rregullimi i bojlerit të vjetër deri te stacionet e bankës ushqimore, dhe mund të shihje njerëz që rriteshin sepse ishin paratë e tyre në linjë. A është dashur ndonjëherë kisha juaj në Londër të bëhet kreative me mbledhjen e fondeve, siç bënë disa amerikane pas shpërbërjes?

Иван Орлов

Në Samara, pas viteve '90, gjithçka u mbështet gjithashtu nga donacione - kisha u restaurua dhe çatia u arnua. Është interesante që autori shkruan për “risitë” nga kjo pavarësi. Por këtu, për mendimin tim, thjesht mbijetuam sa më mirë, pa asnjë risi.

Elizabeth Hall

Po, ky kënd i konkurrencës është i vërtetë – famullia jonë e vogël në Londër duhej të bëhej kreative me shitjet e grumbulluara për mbledhjen e fondeve kur çatia kishte nevojë të rregullohej në vitin 2018. Kjo të bën të ndihesh më i lidhur me vendin sesa nëse shteti sapo të dorëzonte paratë. A ka çuar ndonjëherë pjata juaj e grumbullimit në ndonjë mosmarrëveshje qesharake se për çfarë duhet të shkojnë paratë?

Ნ

ნანა ბერიძე

Për mendimin tim, ishte kjo “konkurrencë” që i detyroi amerikanët të mendojnë se si të tërheqin njerëzit, dhe jo vetëm të rrinë e të presin shtetin. Edhe në kishat tanë të Kutaisit gjithçka vjen nga paratë e besimtarëve dhe donacionet e së dielës, sidomos në vitet '90, kur nuk kishte as shtet e as sponsorë. Prandaj, për shembull, kopshtin e kishës tonë fqinj e rregulluan vetë besimtarët, që njerëzit të vinin më shumë.

Hyni për t'iu bashkuar bisedës →