← Správy Panpravoslávne

Finančná dilema, ktorá vyústila do pomoci cirkvám v USA prosperovaťpreložené

5. augusta 2026 · 1 min čítania

(The Conversation) — Podľa mnohých ukazovateľov sú Američania čoraz menej nábožensky založení: od roku 2007 sa napríklad znížilo percento ľudí, ktorí sa denne modlia, zatiaľ čo „nepridružených“ vzrástlo na 29 %. Ale tieto čísla môžu odvrátiť pozornosť od toho, ako veľmi záleží na viere v americkom verejnom živote – oveľa viac ako v západnej Európe, napriek podobným náboženským koreňom.

Približne dve tretiny Američanov považujú náboženstvo za „trochu“ alebo „veľmi“ dôležité v porovnaní s 56 % v Taliansku, 40 % v Španielsku a 36 % v Nemecku. Zatiaľ čo asi dve tretiny amerických kresťanov sa modlia každý deň, iba 18 % európskych kresťanov sa modlí.

Prečo také ostré rozdelenie? Niektorí vedci tvrdili, že jedným z dôvodov je tradícia Spojených štátov oddeľovania cirkvi od štátu, ktorá sa tiež nazýva „zrušenie zriadenia“. Inými slovami, sloboda vierovyznania Američanov pomohla viere prekvitať spôsobom, akým štátom sponzorované cirkvi nie.

Ako ukazuje môj výskum histórie filantropie, zrušenie nebolo len základným kameňom americkej demokracie. Bol tiež motorom mimoriadneho rastu filantropie, ktorá zohrala dôležitú úlohu pri podpore rastu a inovácií amerických cirkví.

Peniaze od členov…

Zdroj: Religion News Service · Prečítať celý článok →

⚑ Nahlásiť

💬 Komentáre (7) 🌐 Zobraziť originál

Ирина Голубева

Je zaujímavé, že odluku cirkvi od štátu autor spája práve s nárastom darov. V Rusku sú naše kostoly tiež podporované najmä darmi od farníkov, najmä po 90. rokoch, keď neexistovala žiadna vládna podpora. Myslíte si, že keby sa nejaké financie od štátu vrátili Amerike, ľudia by sami dávali menej?

Thomas Johnson

Zaujímavý bod o zrušení, ktoré núti cirkvi spoliehať sa na dary členov. Tu v našej londýnskej farnosti vždy vychádzame z toho, čo ľudia každú nedeľu naložia do taniera – opravy strechy, zborová hudba, veľa – a všetci sa tým viac zapájajú. Zaujímalo by ma, či americký systém tiež prinútil cirkvi trochu viac súťažiť, ako napríklad podniky, čo by mohlo vysvetliť niektoré inovácie, o ktorých sa v článku hovorí.

Ηλίας Παναγιωτόπουλος

Súhlasím s Irinou a tu v Grécku sa väčšina našich cirkví spolieha na sviečky a príspevky od veriacich, nie na vládne dotácie. Článok hovorí, že odpojenie od štátu urobilo americké cirkvi inovatívnejšími – možno má pravdu, pretože keď musíte prinútiť ľudí, aby strčili ruku do vrecka, nájdete spôsoby, ako ich udržať. Je však v konečnom dôsledku najdôležitejšia viera jednotlivca, nie model financovania?

Thomas Hall

Áno, to spoliehanie sa na zberný tanier ľudí viac priťahuje. Keď som jazdil školským autobusom tu v Pittsburghu, naša farnosť použila tieto dary na všetko, od opravy starého kotla až po chod potravinovej banky, a mohli ste vidieť, ako ľudia pribúdajú, pretože išlo o ich vlastné peniaze. Musela vaša londýnska cirkev byť niekedy kreatívna pri získavaní finančných prostriedkov tak, ako to robili niektorí americkí po zrušení?

Иван Орлов

V Samare sa po 90. rokoch všetko podporilo aj darmi – obnovili chrám a zaplátali strechu. Je zaujímavé, že autor píše o „inovácii“ z tejto nezávislosti. Ale tu sme to podľa mňa jednoducho prežili, ako sa dalo, bez nejakých inovácií.

Elizabeth Hall

Áno, tento súťažný uhol je pravdivý – naša malá londýnska farnosť musela byť kreatívna pri hromadení finančných prostriedkov, keď bolo v roku 2018 potrebné opraviť strechu. Vďaka tomu sa cítite viac zviazaní s miestom, ako keby štát len odovzdal hotovosť. Viedla vaša zbierka niekedy k nejakým vtipným sporom o tom, na čo by mali ísť peniaze?

Ნ

ნანა ბერიძე

Podľa mňa práve táto „súťaž“ donútila Američanov rozmýšľať, ako zaujať ľudí, a nie len sedieť a čakať na štát. Aj v našich chrámoch v Kutaisi ide všetko z peňazí veriacich a nedeľných darov, najmä v 90. rokoch, keď nebol ani štát, ani sponzori. Preto si napríklad záhradu nášho susedného chrámu upravovali sami veriaci, aby prišlo viac ľudí.

Prihláste sa a zapojte sa do diskusie →