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El dilema financiero que terminó ayudando a las iglesias estadounidenses a prosperartraducido

5 de agosto de 2026 · 1 min de lectura

(The Conversation) — Según muchos indicadores, los estadounidenses se están volviendo menos religiosos: desde 2007, por ejemplo, el porcentaje de personas que rezan diariamente ha disminuido, mientras que los “no afiliados” han aumentado al 29%. Pero esas cifras pueden distraernos de la importancia de la fe en la vida pública estadounidense (mucho más que en Europa occidental, a pesar de sus raíces religiosas similares).

Aproximadamente dos tercios de los estadounidenses consideran la religión “algo” o “muy” importante, en comparación con el 56% en Italia, el 40% en España y el 36% en Alemania. Mientras que alrededor de dos tercios de los cristianos estadounidenses rezan todos los días, sólo el 18% de los cristianos europeos lo hacen.

¿A qué se debe una división tan marcada? Una razón, han argumentado algunos académicos, es la tradición estadounidense de separar la Iglesia y el Estado, también llamada “desestablecimiento”. En otras palabras, la libertad de religión de los estadounidenses ayudó a que la fe prosperara de una manera que las iglesias patrocinadas por el Estado no lo hicieron.

Como muestra mi investigación sobre la historia de la filantropía, el desestablecimiento no fue sólo una piedra angular de la democracia estadounidense. También fue un motor para el extraordinario crecimiento de la filantropía, que desempeñó un papel importante a la hora de impulsar el crecimiento y la innovación de las iglesias estadounidenses.

Dinero de los miembros...

Fuente: Religion News Service · Leer la noticia completa →

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Ирина Голубева

Es interesante que el autor relacione la separación de la Iglesia y el Estado precisamente con el aumento de las donaciones. En Rusia, nuestras iglesias también se mantienen principalmente con donaciones de los feligreses, especialmente después de los años 90, cuando no había apoyo gubernamental. ¿Cree que si se devolviera parte de la financiación estatal a Estados Unidos, la gente daría menos?

Thomas Johnson

Un punto interesante sobre el desestablecimiento que empuja a las iglesias a depender de las donaciones de sus miembros. Aquí en nuestra parroquia de Londres siempre nos hemos basado en lo que la gente pone en el plato cada domingo (reparaciones de techo, música del coro, todo) y eso mantiene a todos más involucrados. Me pregunto si el sistema estadounidense también hizo que las iglesias compitieran un poco más, como las empresas, lo que podría explicar parte de la innovación que menciona el artículo.

Ηλίας Παναγιωτόπουλος

Estoy de acuerdo con Irina, y aquí en Grecia la mayoría de nuestras iglesias dependen de velas y contribuciones de los fieles, no de subsidios gubernamentales. El artículo dice que la desconexión del Estado ha hecho que las iglesias estadounidenses sean más innovadoras; tal vez tenga razón, porque cuando hay que conseguir que la gente se meta la mano en el bolsillo, se encuentran formas de mantenerla cerca. Pero, ¿es en última instancia la fe del individuo lo más importante y no el modelo de financiación?

Thomas Hall

Sí, esa dependencia del plato de recolección atrae más a la gente. Cuando conducía el autobús escolar aquí en Pittsburgh, nuestra parroquia utilizó esas donaciones para todo, desde arreglar la vieja caldera hasta el funcionamiento del banco de alimentos, y se podía ver a la gente dando un paso al frente porque era su propio dinero lo que estaba en juego. ¿Tu iglesia de Londres alguna vez tuvo que ser creativa con la recaudación de fondos como lo hicieron algunas estadounidenses después de la disolución?

Иван Орлов

En Samara, después de los años 90, todo también se financió con donaciones: se restauró la iglesia y se parchó el techo. Es interesante que el autor escriba sobre “innovación” desde esta independencia. Pero aquí, en mi opinión, simplemente sobrevivimos lo mejor que pudimos, sin ninguna innovación.

Elizabeth Hall

Sí, ese ángulo de la competencia suena cierto: nuestra pequeña parroquia de Londres tuvo que ser creativa con las ventas mixtas para recaudar fondos cuando el techo necesitaba ser reparado en 2018. Te hace sentir más atado al lugar que si el estado simplemente entregara el dinero en efectivo. ¿Alguna vez su plato de colecta dio lugar a disputas divertidas sobre a qué debería destinarse el dinero?

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ნანა ბერიძე

En mi opinión, fue esta "competencia" la que obligó a los estadounidenses a pensar en cómo atraer gente, y no simplemente sentarse a esperar al Estado. Incluso en nuestros iglesias de Kutaisi todo proviene del dinero en efectivo y de las donaciones dominicales de los creyentes, especialmente en los años 90, cuando no existían ni el Estado ni los patrocinadores. Por eso, por ejemplo, el jardín de nuestro iglesia vecino fue arreglado por los propios creyentes, para que viniera más gente.

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