← Zprávy Panpravoslavné

Finanční dilema, které nakonec pomohlo americkým církvím vzkvétatpřeloženo

5. srpna 2026 · 1 min čtení

(The Conversation) — Podle mnoha měřítek jsou Američané stále méně nábožensky založení: Od roku 2007 například kleslo procento lidí, kteří se denně modlí, zatímco „nepřidružených“ vzrostlo na 29 %. Ale tato čísla mohou odvádět pozornost od toho, jak moc víra v americkém veřejném životě stále záleží – mnohem více než v západní Evropě, navzdory podobným náboženským kořenům.

Asi dvě třetiny Američanů považují náboženství za „poněkud“ nebo „velmi“ důležité, ve srovnání s 56 % v Itálii, 40 % ve Španělsku a 36 % v Německu. Zatímco asi dvě třetiny amerických křesťanů se modlí každý den, pouze 18 % evropských křesťanů.

Proč tak ostré rozdělení? Jedním z důvodů, argumentovali někteří učenci, je tradice Spojených států oddělovat církev a stát, také nazývaná „zrušení“. Jinými slovy, svoboda vyznání Američanů pomohla víře vzkvétat způsobem, jakým státem sponzorované církve ne.

Jak ukazuje můj výzkum historie filantropie, destabilizace nebyla jen základním kamenem americké demokracie. Byl také motorem mimořádného růstu filantropie, která hrála důležitou roli v podpoře růstu a inovací amerických církví.

Peníze od členů…

Zdroj: Religion News Service · Přečíst celý článek →

⚑ Nahlásit

💬 Komentáře (7) 🌐 Zobrazit originál

Ирина Голубева

Zajímavé je, že odluku církve od státu spojuje autor právě s nárůstem darů. V Rusku jsou naše kostely také podporovány hlavně dary od farníků, zejména po 90. letech, kdy neexistovala žádná vládní podpora. Myslíte si, že kdyby se Americe vrátily nějaké finance od státu, lidé by sami dávali méně?

Thomas Johnson

Zajímavý bod o zrušení, které nutí církve spoléhat se na příspěvky členů. Tady v naší londýnské farnosti vždy vycházíme z toho, co si lidé každou neděli dají na talíř – opravy střech, sborová hudba, spousta – a všichni se tím více zapojují. Zajímalo by mě, jestli americký systém také přiměl církve trochu více soutěžit, jako jsou podniky, což by mohlo vysvětlovat některé inovace, o nichž se článek zmiňuje.

Ηλίας Παναγιωτόπουλος

Souhlasím s Irinou a zde v Řecku se většina našich církví spoléhá na svíčky a příspěvky věřících, nikoli na vládní dotace. Článek říká, že odpojení od státu učinilo americké církve inovativnějšími – možná má pravdu, protože když musíte lidi přimět, aby strčili ruku do kapsy, najdete způsoby, jak je udržet. Je ale nakonec nejdůležitější víra jednotlivce, nikoli model financování?

Thomas Hall

Jo, ta spoléhání se na sběrný talíř lidi víc přitahuje. Když jsem jel školním autobusem tady v Pittsburghu, naše farnost použila tyto dary na všechno, od opravy starého kotle až po chod potravinové banky, a bylo vidět, jak lidé stupňují, protože to byly jejich vlastní peníze. Musela se vaše londýnská církev někdy kreativně věnovat získávání finančních prostředků tak, jak to dělali někteří američtí po zrušení?

Иван Орлов

V Samaře bylo po 90. letech vše podpořeno také dary - chrám byl obnoven a střecha byla záplatována. Je zajímavé, že autor píše o „inovaci“ z této nezávislosti. Tady jsme to ale podle mě prostě přežili, jak se dalo, bez nějakých inovací.

Elizabeth Hall

Ano, tento soutěžní úhel je pravdivý – naše malá londýnská farnost musela být kreativní s fundraisingovým zmeškaným prodejem, když v roce 2018 potřebovala střechu záplatovat. Díky tomu se cítíte více svázáni s místem, než kdyby stát jen předal hotovost. Vedla někdy vaše sběrná deska k nějakým vtipným sporům o to, na co by měly peníze jít?

Ნ

ნანა ბერიძე

Podle mě právě tato „soutěž“ donutila Američany přemýšlet, jak lidi přitáhnout, a ne jen sedět a čekat na stát. I v našich chrámech Kutaisi vše pochází z hotovosti věřících a nedělních darů, zvláště v 90. letech, kdy nebyl ani stát, ani sponzoři. Proto si například zahradu našeho sousedního chrámu upravili sami věřící, aby lidí přišlo více.

Přihlaste se a zapojte se do diskuse →