← Новини Всеправославно

Финансовата дилема, която завърши, помага на американските църкви да процъфтяватпревод

5 август 2026 г. · 1 мин четене

(The Conversation) — По много показатели американците стават все по-малко религиозни: от 2007 г. например процентът на хората, които се молят ежедневно, е намалял, докато „необвързаните“ са нараснали до 29%. Но тези цифри могат да отклонят вниманието от това колко много вярата все още има значение в американския обществен живот – много повече, отколкото в Западна Европа, въпреки сходните й религиозни корени.

Около две трети от американците смятат религията за „донякъде“ или „много“ важна, в сравнение с 56% в Италия, 40% в Испания и 36% в Германия. Докато около две трети от американските християни се молят всеки ден, само 18% от европейските християни го правят.

Защо такова рязко разделение? Някои учени твърдят, че една от причините е традицията на Съединените щати за разделяне на църквата и държавата, наричана още „разваляне“. С други думи, свободата на религията на американците помогна на вярата да процъфтява по начини, по които спонсорираните от държавата църкви не го направиха.

Както показват моите изследвания в историята на филантропията, разпадането не е просто крайъгълен камък на американската демокрация. Това беше и двигател за изключителния растеж на филантропията, която изигра важна роля в подхранването на растежа и иновациите на американските църкви.

Пари от членове...

Източник: Religion News Service · Прочетете цялата новина →

⚑ Докладвай

💬 Коментари (7) 🌐 Покажи оригинала

Ирина Голубева

Интересно е, че авторът свързва отделянето на църквата от държавата именно с увеличаването на дарителството. В Русия нашите църкви също се поддържат основно от дарения на енориаши, особено след 90-те години, когато нямаше държавна подкрепа. Смятате ли, че ако малко финансиране от държавата се върне в Америка, хората ще дадат по-малко сами?

Thomas Johnson

Интересен момент относно разпадането, което тласка църквите да разчитат на дарения от членове. Тук, в нашата лондонска енория, ние винаги сме работили с това, което хората поставят в чинията всяка неделя – ремонт на покриви, хорова музика, много други – и това прави всички по-ангажирани. Чудя се дали американската система също е накарала църквите да се конкурират малко повече, като бизнеса, което може да обясни някои от иновациите, споменати в статията.

Ηλίας Παναγιωτόπουλος

Съгласен съм с Ирина и тук в Гърция повечето от нашите църкви разчитат на свещи и дарения от вярващите, а не на държавни субсидии. В статията се казва, че прекъсването на връзката с държавата е направило американските църкви по-иновативни - може би той е прав, защото когато трябва да накараш хората да си бръкнат в джобовете, намираш начини да ги задържиш. Но дали в крайна сметка вярата на индивида е най-важна, а не моделът на финансиране?

Thomas Hall

Да, това разчитане на колекторната табела наистина привлича хората повече. Когато карах училищния автобус тук, в Питсбърг, нашата енория използва тези дарения за всичко - от поправката на стария бойлер до пускането на хранителната банка и можехте да видите как хората се засилват, защото това бяха собствените им пари. Вашата лондонска църква някога трябвало ли е да прояви креативност в набирането на средства, както направиха някои американски след разпадането?

Иван Орлов

В Самара след 90-те години също всичко се издържа от дарения – храмът е реставриран и покривът е изкърпен. Интересно е, че авторът пише за „иновация” от тази независимост. Но тук, според мен, ние просто оцеляхме, както можахме, без никакви нововъведения.

Elizabeth Hall

Да, този ъгъл на конкуренцията звучи вярно – нашата малка лондонска енория трябваше да бъде креативна с набирането на средства за разпродажби, когато през 2018 г. имаше нужда от закърпване на покрива. Това наистина ви кара да се чувствате по-обвързани с мястото, отколкото ако държавата просто предаде парите. Вашата колекция водила ли е някога до смешни спорове за какво трябва да отидат парите?

Ნ

ნანა ბერიძე

Според мен именно тази „конкуренция“ накара американците да помислят как да привлекат хора, а не просто да седят и да чакат държавата. Дори в нашите храмове в Кутаиси всичко идва от парите на вярващите и неделните дарения, особено през 90-те години, когато нямаше нито държава, нито спонсори. Затова например градината на съседния ни храм беше подредена от самите вярващи, за да идват повече хора.

Влезте, за да се включите в разговора →