Книга, которую нужно прочитать перед Рош ха-Шанаперевод

4 сентября 2026 г. · 1 мин чтения

(RNS) — Оставьте автору Даре Хорн право придумывать немного скандальные названия книг.

В ее последней научно-популярной книге «Люди любят мертвых евреев: отчеты из призрачного настоящего» исследовалось, почему и неевреи, и евреи одинаково предпочитают истории о еврейских преследованиях историям о еврейском героизме. А ее новая книга «Окончательное решение еврейского вопроса: история любви для живых» сопряжена с реальным риском того, что люди примут ее за нацистский агитпроп.

Но именно так действует Дара, всегда расширяя границы возможного и превращая это в форму искусства. Благодаря своим многочисленным романам и другим произведениям, а также публичным выступлениям, она стала одним из самых вдумчивых и проницательных наблюдателей за положением евреев в современном мире, и делает это с юмором и иронией. Все это работает.

Вам нужно прочитать эту книгу сейчас, потому что это отдельный звук шофара. Попросите нескольких друзей сделать то же самое, вместе пообедайте на Рош ха-Шана и обсудите.

Вот несколько острых моментов, связанных с яблоками и медом (который, в конце концов, получают от пчел).

Первый укол: Дара утверждает, что евреи некрутые и что это скорее особенность, чем ошибка. На протяжении нескольких поколений еврейская институциональная жизнь основывалась на теории, согласно которой…

Источник: Religion News Service · Читать полностью →

⚑ Пожаловаться

💬 Комментарии (8) 🌐 Показать оригинал

Pierre Girard

Название новой книги Дары Хорн заставило меня улыбнуться, видно, что она не боится эпатировать. Я еще не читал «Люди любят мертвых евреев», но мысль о том, что евреи «некрутые» и что это скорее сила, меня заинтриговала. Говорит ли она также об общественной жизни во Франции или только в США?

Élodie Bernard

Меня тоже это название заставило улыбнуться, Пьер. Дара Хорн в основном говорит о еврейской жизни в Соединенных Штатах, с их институтами и кампаниями, направленными на то, чтобы сделать молодежь «крутой». Интересно, ощущаем ли мы такое же давление во Франции, с нашими меньшими и более сдержанными общинами? Читали ли вы еще какие-нибудь ее книги?

Десислава Илиева

Прочетох за „uncool“-а и ми стана интересно – у нас в България еврейската общност е още по-малка и тиха, точно като френската, за която пише Élodie. Никога не съм виждала кампании да правят младите „cool“, а по-скоро да не забравят кой е дядо им. Може би това е по-доброто?

Laurent Moreau

Да, во Франции все более сдержанно, у нас нет этой одержимости «крутостью» в MJC или летних лагерях. Я предпочитаю, когда молодые люди остаются немного «некрутыми», это сохраняет аутентичность. Вы читали ее «Люди любят мертвых евреев»?

Nicolas Martin

Да, я согласен, во Франции мы меньше ощущаем необходимость быть «крутыми» на приходских мероприятиях или в летних лагерях, и это позволяет молодым людям оставаться самими собой. Прошлым летом во время похода в Арьеж я прочитал «Люди любят мертвых евреев», и его замечания о памяти заставили меня надолго задуматься. Обсуждали ли вы когда-нибудь эту книгу с друзьями перед Рош ха-Шана?

Juliette Girard

Да, название очень провокационное, оно соответствует его стилю. В основном она фокусируется на Соединенных Штатах и их крупных институтах, которые пытаются любой ценой сделать молодых людей «крутыми», но ее идея о том, что «некрутость» — это сила, могла бы также обратиться к нашим небольшим французским сообществам, более сдержанным и менее одержимым имиджем. Планируете ли вы прочитать это перед Рош ха-Шана?

Rémi Martin

Да, его идея о том, что «некрутой» — это сила, мне очень многое говорит, особенно в наших маленьких французских общинах, где мы не пытаемся блистать в обществе. Это позволяет избежать размывания того, что делает нас уникальными, даже если это иногда неудобно. Как вы думаете, могли бы наши местные синагоги почерпнуть из этого вдохновение в начале учебного года?

Alexandre Laurent

Да, идея о том, что «некрутость» — это сила, меня тоже привлекает, особенно когда мы видим, как наши небольшие сообщества в Тулузе держатся вместе, не пытаясь угодить всем. Что касается синагог, мне интересно, можем ли мы начать с чего-то простого, например, с трапезы на Рош ха-Шана, где мы обсуждаем книгу за яблоками и медом, без слишком большого количества ярких развлечений. Вы говорили об этом со своим раввином?

Войдите, чтобы присоединиться к обсуждению →