Дебатът за етиката на ИИ изглежда различно от Манилапревод

(RNS) — По време на скорошното дипломиране на дъщеря ми от колеж по либерални изкуства в Североизточната част, изкуственият интелект беше многократно освиркван, когато се появи в речите по връчването на церемонията. Реакцията не ми се стори обикновена технофобия. Звучеше като морално опасение.

Моите собствени млади възрастни деца изразяват много от същите опасения, които чувам от колеги във висшето образование от цяла Северна Америка и Европа: ИИ може да отслаби критичното мислене, да обезцени човешката креативност, да консумира зашеметяващи количества енергия и вода, да експлоатира зле платен труд и да ускори култура, която вече е твърде нетърпелива да обменя мъдрост срещу удобство. По същия начин, докато помагам в разработването на ресурси за ИИ за колеги в богословското образование чрез безвъзмездна помощ от Wabash Center, възраженията са осезаеми. Преподавателите се притесняват, че студентите, използващи AI, ще заменят способността им да се научат да мислят. Учените се притесняват, че работата им може да бъде погълната без съгласие. Хората на съвестта се чудят дали отказът от тези системи е единственият етичен отговор.

След това дойдох в Манила. Тук съм, като изнасям ключови думи на международната тригодишна конференция на колежите и университетите на Англиканската общност, където лидери, избрани от над 150...